qͣꝫuis nō ſit neceſſe timere de p̓ma. ſed pot-ſit gaudēdū. tamē de ſcd̓a q̄ ꝯſiſtit ī quāda admirabili ducedine cordis. ſēꝑ ſecuꝝ eſt du-bitare. qꝛ diabolus trāſfigurat ſe in angelūlucis. et ꝯſueuit aliquādo ſimilia procurare.Uellet enī ꝙ hō ſuꝑbiret. ⁊ ſe aliqͥd reputaret vt talibꝰ delicijs frueret̉ ⁊ ibidē qͥeſceretvt ſic auerteret̉ a deo. Et hͦ bene ꝑmitteretdn̄s euenire. qꝛ aliqͥ ꝯtēplatiui aliquādo deſe nimis p̄ſumūt. alioſqꝫ ꝯtēnūt ⁊ credūt ſedeo eſſe ꝓximos. cū tamē ſint ꝑ ſuꝑbiā ab eonimis elōgati. Et ideo diabolꝰ pater ſuꝑbiehāc pot eſtatē in eos accipit. vt talibꝰ delicijsillos decipere poſſit. Et ideo cū ſūma diſi-gēti a attēdendū eſt vt quādocūqꝫ acciderittalis delectatio aciē mētis in deū dirigasnec ab ipſo cor tuū diſcēdat. Et ſi delectarioporteat. ſolū delecteris in deū. Tūc ſi a deoeſſet illa dulcedo deberet intēdi. ſi a diabolodeberet priuari: aut ſaltē remitti. Qd̓ ſi deꝰin hoc te voluerit aliquādo ꝯſolari. vt quip tuis aliorūqꝫ pctīs amaritudine replerisaliquādo delicijs ꝑfruaris: regratiari ſibi debes vt potes ⁊ adhuc tamē timere ne p̄ſūp-tionē īcurras. Potes enī cogitare ad humi-liādū cor tuū ſub hac dulcedine ꝙ dn̄s pro

ilpili