Libri tertij de ꝯſolatione philoſophie

quid ſit bonū. ꝙ vnū atqꝫ idemſum ſemper deſiderat ſubſiſtere.Sſentior inquā. Cūcta enī firmiſſimis nexarōnibus ꝯſtant. P. Tum illa quāti inqͥt eſtimabis: ſi bonū ip̄m qͥd ſit agnoueris? B. Infinito inquā. ſiquidē mihi ꝑiter deuꝫ qͦꝫ qͥ bonū ē ꝯtinget agnoſce̓ P. Atqui hoc veriſſima inqͥt rōne patefaciaꝫ.Maneāt mō q̄ paulo an̄ ꝯcluſa ſt̓. B. Manebūt.

P. Nōne inqͥt mōſtrauimꝰ ea que appetunt̉ a pl̓ibꝰidcirco vera ꝑfectaqꝫ bona nō eē. qm̄ a ſe īuice̓ diſcreparēt. cūqꝫ alteri abeſſet alteꝝ. plenuꝫ abſolutūqꝫ bonū afferre nō poſſe. Tum āt veꝝ bonū fieri. cū ī vnāveluti formā atqꝫ efficiētiā colligunt̉: vt q̄ ſufficiētiaeſt: eadē ſit potētia. reuerētia claritas. atqꝫ iocūditas.Niſi ꝟo vnū atqꝫ idem oīa ſint/ nihil habē quo interexpetēda nūerent̉. B. Demōſtratū inquā nec dubitari vllo mō pōt P. Que igit̉ cū diſcrepant: mīme boͣſt̓. cū ꝟo vnū eē ceperint: boͣ fiūt. Nōne hec vt bona ſint. vnitatis fieri adeptiōe ꝯtingit? B. Ita īquaꝫvidet̉. P. Sꝫ omne qd̓ bonū eſt: boni ꝑticipatiōe bonū eſſe ꝯcedis. an mīme. B. Ita ē. P. Oportet igit̉ideꝫ eſſe vnū atqꝫ bonuꝫ. ſimili rōne ꝯcedas. Eademnanqꝫ ſb̓ſtantia eſt eoꝝ quorum naturalit̓ non eſt diuerſus effectus B. Negare inquā nequeo.