laborum tolerantia uires adepti cum infinitis ſuao-ribꝰ in gyninaſio manarint/ īnumeraſqꝫ plagas in exercitatione tuleritit̓/ uictum autem nō uoluntariumneqꝫ iucūdum ſed quem magiſter ludi ꝑſcripſerit uictitarīt/ & in cęteris omnibꝰ: ne orationē ꝓtrahā; itainſtituti ut uita ante certamen actā meditatio fueritcertaminis/ tarſde ſe nucant in ſtadio ⁊ ſummo labōre ac ꝑiculd̓ decertant ut olēaſtri aūt api/ aut eiuſmo-di corona donent/ uictoresqꝫ a pręcone buccinent.¶Nos uero ꝗbus pręmia uitę noſtrę adeo mirabilia ꝓ-poſita ſunt/ ut nec magnitudo eorum dici poſſit necmultitudo numerari/ in utranqꝫ aurem ſecuri dormientes altera manū caꝑe poſſe credeniſꝫ p̄multiſſane eſſet inertia. & Sardanapalus ille pͥmas omniū ꝑtes inbeatitudine ferrę. uel Margites forte quē neqꝫ ora-torem/ neqꝫ foſſorem/ neqꝫ cuiuſqͣꝫ r̓ei actorem fuiſſeHomerꝰ ait. Si utiqꝫ Homęro credendum eſt potiuſqͣPyctaco qui inquit arduu̓m eſſe bonum exiſtere. mu-tis enī laboribꝰ ſuſcep̄tis uix eorum bonoꝝ compotēfieri cōtingit quorū nihil in hac uita eſſe ſimile pauloante dicebamꝰ. Non igit̉ deſidendum eſt nobis. nec ꝓbreui uolup̓tate maxinię ſpeſ abiiciēdę; niſi uelimꝰ cōuicia pati/ & pcl̓ias ſubirę. nō hic apud homīes qͣqͣnehoc ꝗdem paruū recte ſentienti/ ſed aut ſub terra autubicūqꝫ ſint illa iudicia. nā qui nō ex il̓olūtate delin-quit is forte aliqua dignabit uenia; qui autē ex ꝓpo(ſito peiora eligit/ nullam hab& exculationē qn multiplici pęna afficiat̉. Quid igitur faciēdū eſt dica ꝗſpi-am. ꝗd aliud qͥcurā aīmę habēdū: ceteris onibꝰ ꝓnbilo habitiſ. Nō ergo corꝑi ſeruiēdū niſi qͣntū ſumma