Compedium de vitā antichriſti.Irca ſtatum ⁊ ꝑſecutionem antichriſti notandi ſuntquinqꝫ. Primo ortꝰ antichriſti. Secundo ꝓgreſſus.Tercio cultus. Quarto cōflictus. Quinto obitus¶ Circa ortum antichriſti nota quattuor. Prīo de qua ꝓgenieniaſcet̉ quia de tribu dan vt Genelis vltimo. Fiat dan ſicut colu-ber in via. ⁊ ideo in Apocalipſi. dan̄ nō ſcribit̉ in catalogo ſanctorum ī deteſtationē antichriſti. Secūdo nota quomodo naſcet̉ qꝛde fornicatrice nō de ꝟ̓gine. vt. ij. ad theſſalonicēſes. ij. Niſi diſ-ceſſio pͥmū venerit ⁊ reuelatꝰ fuerit homo peccati id eſt ī peccatocōceptꝰ. Tercio nota quomodo cōcipiet̉ in vtero qꝛ oꝑatiōe diabolica ſicut d̓t Augꝰ. ſpūs malignꝰ deſcēdet in vterum matris etex ꝟtute diuina cōfouebit̉ ⁊ implebit̉ antichriſtꝰ. ij. ad theſſalo.ij. cuiꝰ aduētus erit ſcd̓m oꝑationem ſathane. Gloſa. nō tamē ſine cōſenſu liberi arbitrij. qꝛ incipiet eſſe malꝰ ex vtero matris iuxͣillud Eſaie. xlviij. trāſgreſſorem ex vtero vocaui te. Quarto no-ta vbi naſcet̉ qꝛ in babilone. Apocalipſi. xviij. ca. Babilon magna mater fornicationū. ⁊ ſequit̉ de antichriſto Uidi mulierē ebriam de ſanguine martyꝝ ⁊ ſanctoꝝ chriſti ieſu. Quinto circa proceſſum antichriſti nota qͣttuor. Primo vbi nutriet̉ qꝛ in illis duabꝰ ciuitatibꝰ cororam ⁊ bethſayda. Un̄ illud ſuꝑ iſto v̓bo euan-gelij ve tibi bethſaydā ve tibi corozam d̓t Augꝰ. Ideo impcat̉ etimproperat eis dn̄s dicēs. qꝛ in eis cōuerſaturꝰ eſt filiꝰ ꝑditiōis.Secūdo. Nota a qͥbꝰ nutriet̉ quia a ſpiritibꝰ malignis qͥ ꝓpt̓ incantatiōes ſuas cōtinue ei famulabuntur ⁊ aſſiſtēt comites indiuiſi. Apocal̓. xvij. Uidi de ore beſtie id ē antichciſti ꝓpt̓ in cāta-tiōes qͣs de ore emittet exiſſe tres ſpūs īmūdos. Tercio Nota a qͥbꝰ recipiet̉. Primo qꝛ a iudeis vt dicebat eis dn̄s. Ioh̓. quito infine. Ego veni in noīe pr̄is mei ⁊ nō recepiſtis me. cum autē alius venerit innoīe ſuo illū recipietis. Quarto. Nota in qͣ etate īcipiēt hec oīa vt ecc̄iaſtici. iiij. Uidi ꝯiuctos viuētes qͥ ambulātſub ſole cū adolelcēte ſecūdo id ē antichriſto. nam pͥmꝰ adoleſcēsſalutis fuit chriſtꝰ Circa cultū eiꝰ nota qͣttuor ꝑ que attrahet ad-ſe diuerſos cultꝰ. Primo enim vt attrahat ad ſe iudeos dicet ſe