populi hendet expēdenda eſt. Unde dominꝰ mathei. xij. ca. Dicovobis ꝙ templo maior eſt hic. nec dubium eſt quin templum ſpirituale quod eſt homo dignius ſit materiali ⁊ templo lapideo Intelligat ergo rex pius ⁊ prudens in his verbis domini dei volūtatem nec vlieriꝰ querat autoritatem. Nec eſt parcēdum materia-li templo nec his que dedicata ſunt templo vt ſalus reddat̉ ⁊ paxpericlitāti populo chriſtiano Nec eſt blandiendū eccleſiarum ſuperfluitati immo ſuccurrēdum tante gentis neceſſitati. ſed quiaex ea que ſibi licuit iure diuīo vult facere cum beneplacito veſtronon veremini exaſperare regem in manſuetudine vobiſcum agē-tem ⁊ ſolita beniuolētia vos regentem. Cauete a verbis ſalomo-nis quia ira regis nuncius eſt mortis. ¶ Flericus. Si poſſuntreuocari que ſemel deo ſūt donata ergo irritari poſſunt omnia vota. ¶ Miles. Hoc non eſt que deo data ſunt reuocare ſed illisvſibus quibus ruerunt data applicare. Que enim ſunt deo dataeo ipſo ſunt pijs vſibꝰ dedicata. Quid enim poterit ſanctius eſſequam chriſtiani populi ſalꝰ ⁊ quid precioſius domino qͣꝫ hoſtesraptores ⁊ interfectores arcere a populo chriſtiano ⁊ quam pacēſubiectis et fidelibus emere. Cum ergo in his bona eccleſie expenduntur veris vlibus quibus fuerant dedicata redduntur.¶ Uericus. Si ad ſcripturas ſacras recurritis quare libertates noſtras confringitis quas libertates conſtat nos ex ip-ſis traxiſſe ſcripturis. dominus enim interrogat petrum. UndeMathei decimoſeptimo capi. Reges terre a quibus accipiunttributum. a ſuis an ab alienis. At ille dixit. Ab alienis. Dixitilli ieſus. Ergo liberi ſunt filij. Ut autem non ſcandalizemuseos. Uade ad mare ⁊ mitte hamum ⁊ illum piſcem qui primusaſcendit tolle. ⁊ aperto ore inuenies ſtaterem. ſume illum ⁊ daꝓme ⁊ te. Uides o miles ꝙ clerici chriſti ſeruicio mancipati omnino ſunt liberi. ¶ Miles. Si euangelium bene reſpicitur. achriſto ſolo cenſus ſiue didragma petebatur. ideo pro chriſto da-ri videtur iſta reſponſio ipſe enim eſt filius dei. filius regi magniEt ſicut filius regis maior eſt preſide. ſic filius dei maior eſt etmaior erit ceſare ⁊ ſic illa reſponſio proprie videtur eſſe pro chri-ſto. Attamen quia illi qui principaliter miniſtrant regi nullate-nus ad publica onera ſunt trahendi cōcedimus ꝙ clerici ī ſuis ꝑperſonis ꝓprijs ſunt liberi. ſꝫ nō de mala vita et ꝯuerſatōe layci