Sicqꝫ neuter ipſoꝝ eſt verus deꝰPreterea eſſe nat̉alē et vnigenigenitū filiū dei aut eſt perfectio a̓nō. ſi ſic ergo pater nō eſt verusdeus cui nō cōuenit eſſe vnigenitūac naturalē filiū dei. Si nō ergonō cōueīt alicui dine ꝑſone que ſitdeus Inſuper ſi pater et filius etſp̄s ſanctꝰ ſūt vnꝰ deus aut genere aut ſpē aut numero. Si genē̓aut ſpē. ergo ſunt tres dij ſicut t̓aſuppoſita ſpēi huāne ſunt tres homines Si vnꝰ deꝰ numero ergoſunt vna perſoā Nā vnꝰ ſcū vnūnumero ī ītellectuali nat̉ a vocat̉perſona Amplius dīna eſſētiā eſtactus putus et eē ſeperatū ſimpliciſſimū in ſeipō ſubſiſtens idcircoex ſe et per ſe maxime īdiuiduū geſt perſona cū perſona ſicut rōnal̓ſeu ītellectual̓ na ture īdiuidua ſubſiſtentia. Si ergo quelibet dīnaꝑſona eſt dīna eſſētia quelibꝫ eaꝝeſt vna eadēqꝫ ꝑſona et oēs tresſūt vna ꝑſona At vero oē ens eſtſb̓ſtātia vel accidēs. tres ergo perſone vel diſtingūt̉ ꝑſonalit̓ per aliquid exn̄s de gene̓ ſubſtantie et ita erūt tres dij vel ꝑ aliquid de gene̓ auidētis qd̓ nō cōuenit deo Adhuc aūt ea q̄ ſūt eadē vni tercio ſīgulari ſunt eadē inter ſe alioquivnū et idē eſſꝫ plura Si ergo tresꝑſone ſūt vna eſſētia ſingularisnō diſtingūt̉ ab īuicē perſonaliterIterū nullū ſubſiſtens et ſīgulareſeu ꝑſona poteſt pluribꝰ cōicari ꝑſonis. ergo dīna eſſētia per ſe ſubſiſtens coīcari nō poteſt filio atqꝫſpūi ſancto Preterea ꝙꝙͣ habet eſſe ſuū ab alio ſi ſibupī relinquat̉eſt nichil et deficit ēqꝫ depēdēs et īdigēs Si ergo filiꝰ generat̉ a patre et ſpiritꝰ ſanctꝰ profluit ab vtroqꝫ tā filiꝰ ꝙͣ ſpūs ſanctꝰ ſūt indigētes ex ſe ac depēdētes a patreet ſi ſibiipis relinq̄rēt̉ eē deſinerētHec aūt deo vero nō cogruūt. Implius nobiliꝰ et ꝑfectiꝰ eſt habere⁊ eſſe aliꝙͣ a ſe ip̄o ꝙ ab alio Siergo eē dinū aūt deitas cōueīt patri a ſe ip̄o id ē n̄ ab alio. filio autē a prē. ⁊ ſpūi ſcō ab vtroqꝫ: eritpater ꝑfectior filio et ſpūi ſancto.ergo nec filius nec ſpūs ſanctꝰ ēabſolute et ſūme ꝑfectꝰ neut̓ ergoeorū eſt verus deꝰ Inſuꝑ filius ē ꝓres genita et producta. dina aūteſſentia nō eſt genita neqꝫ ꝓducta. nō ergo ſunt idē. Ad huc autēqd̓ eſſe ſortitur ab alio de ſe nichileſt et in eo nō eē p̄cedit eſſe ẜᵐ ordinē originis et qd̓ tale eſt nō poteſt verus deꝰ cēſeri ſꝫ creat̉ a Pre j.terea in omni ꝓductiōe et generatiōe natura ꝓducētis q̄ eſt pͥncipiū generatioīs ad minꝰ ẜᵐ prioritatē origmis prior eſt reꝓducta a̓genita. ſicqꝫ in generatiōe dīna ipſa dīnā eſſētia prior eſt filio generatiōe. eſtqꝫ ingenita et n̄ ꝓductaNō ergo poteſt eē idē cū perſonaꝓducta geīta ſeu ſpirata Poſtre imo cū tres ꝑſone dicant̉ in eſſētia