fatue aſſeruit. ſed in actu ſuperioris intellectiue et tſpedū nobiliſſinm obiecti quod eſt deus ſcilicetin viſione faciali ipſius dei ſit.Aūctoritate primo patet ſcilicetprophete dauid dicentis in pſalmo triceſimoquinto. Apud te eſtfons vite ⁊ in lumine tuo videbimus lumen quaſi diceret In lumine cognitionis tue eſt vitā. Itempſalmo decimoquinto. Adimplebis me leticia cum vultu tuo. gloſa vt nichil vltra deſiderē cū faciead faciē te videro. Itē iob xxxiij.Videbit faciē eiꝰ ī iubilo. Itē xp̄sIo. decimoſcptiº ait Hec ē vitā eterna vt cognoſcant te ſolum verum deum ⁊ quem miſiſtis iheſūcciſtum. Item mathei viceſimot̓cio ait dominus. In reſurrectiouenec nubent nec nubentur ſed erūtſicut angeli dei id eſt beatitudo hominum erit ſimilis beatitudinis āgelorum. ſed eorū beatitudo non cōſiſtit in voluptate corporali ſed inviſione dīnitatis ergo et cetera.de qua apoſtolus. Videmuꝰ nuncper ſpeculum et in enigmate tuncautem facie ad faciē Prete̓a Io.euangeliſta ait. Tum apparueritſimiles ei erimus. Similitudo autem iſta conſiſtit in participatione ſue beatitudinis. Conſtat autēꝙ beatitudo dei non conſiſtit in voluptate corporali qͥa hͦ nephas eſſet intelligere. ergo ſimilitudo eritquo ad viſionem ſue eſſentie. ipſeenim per eſſētiam ſuam. ſuam ſubſtantiam intelligit et hec diuiſiodiuinitatis eſt ſummā felicitas hominum et angelorū. Eſtimet quipoteſt quāta quamqꝫ iocundā cōcor̓s et indiſſolubilis ei̓t creaturehumane creatori vnica coniūctiovbi claritas quam creator habetper plenitudinem creature dabit̉per plenitudinis participationemquam ille habet per uaturam. huic dabitur ꝑ graciam vt ait ticardus ſuper apoc. libro ſeptimoRatione vero multiplici preſatuserror confutatur et ex beſtiali pectore emanaſſe oſtenditur Primoſic. Beatitudo vltima hominibꝰin premium ſanctorum opecum ꝓmiſſa. conſiſtit in hijs que omnēhumane virtutis fatultatem excedunt dicēte propheta yſaye quarto: Oculus non vidit nec aurisaudiuit nec in cor hominis aſcendit que preparauit dominus diligentibus ſe. Et apoſtolus adrominos octauo. Non ſuntcondigne paſſiones huius ſeculiad futuram gloriam que reuelabitur in nobis ſed felicitas quamſeductor et peſtifer ille machomētus vroni ſit non eſt in alijs boīsmaio ibus ꝙͣ habeat vita preſēsPiomiſit enī fluiā lactis et viniet mell̓ Vn̄ nō ꝓmiſit eis alios liqͦe̓s ẜᵐ ſpēꝫ quā habeat vita iſta⁊ ſi forte guſtu ſuauioe̓s ⁊ eodēº ſehabꝫ de ſaporibus cū determinati