Falſū eſt ergo et erroneum ꝙ licitum ſit vni homīni habere plurespedpa ſec habuit moueri mac helmotū ex hoc ꝙ in antiqua lege aliqui eciā ſancti viri habuerūt plures vxores ſicut abrahā iacob etdauid et alij plures Tū pͥmo qͥanohabuerūt plures ꝓpt̓ libidinēſid ꝓpter prolem educādam in cultudino quia tunc erat paucitashominū fideliū Vnde auguſtinꝰ libro de bono ꝯiugali. atiqui patresnupcias copulabant non victi libidine ſed ducti pietate Tū ſcd̓oquia nec hoc fecerunt ꝓptia autoritate ſed ex diſpēſatione que a ſolo deo qui auctor natue̓ ē fieri pouit Et facta eſt eo tēpore qͦ oportebat naturē p̄ceptū p̄termitti vteſſet maior multiplicatio ꝓlis adcultum dei educāde. nunc autē adueniente xpo fuit tempꝰ plenitudinis gracie xp̄i ꝓpter quā cultꝰdi propagatiōe carnali multiplicabat̉ ⁊ cōſeruabat̉ quare ⁊ cetera¶ Capitulū xxxiiij. in quo cōfutatur error xxviij. machomētiMpliꝰ ꝑfidꝰ machoetꝰ ꝯcedit tanꝙͣ licitum r̓pudiū vxoris vt patet in alchorano c. vij.et lxiiijo. Erroriſte faciliter oſtenditur perntioſus. pͥmo quia eſttōtra doctrinā legis et dinam inſtitutionē quod patet. xp̄s enī interrogatus vt habet̉ mathei xix. anliceret homī dimittere vxorē ex qͣiūqꝫ cauſa reſpōdens ait illis. nōlegiſtis qͥa qͥ fecit homines ab inicio maſculū et feminā fecit eos.⁊ dixit. ꝓpter hoc r̓linquet homopatrem ⁊ matrē et adherebit vxori ſue ⁊ erunt duo in carne vnaEt ſequitur ꝙ ergo deus coniūxithomo non ſeꝑet Vbi dicit criſoꝰin glo. nō ſolum ex modo creationis ſed eciam ex modo legis lationis monſtrauit ꝙ p̄ter naturam ⁊preter legem eſt vxorem dimitte̓pter naturā quidem qͥa vna carodiuiditur. p̄ter legem autem quoniā deo cōpulante et iubente nondiuidi vxor dimittitur Scd̓o error pre fatus imꝓbatur quoniameſt contra doctrinā xp̄ī qui in eodēcapitulo mathei xix. dicit Dicoautē vobis. ꝙ quicūqꝫ dimiſeritvxorem niſi ob fornicationem etaliam duxerit mechatur. quiaſcilicet remanet adhuc vniculū illius dimiſſe cū viro p̓ore Item cōfutatur error iſte ab apoſtolo īcoꝝ. i. ditente. hijs autē qui matrimonio cōiuncti ſunt precipio nonego ſed deus vxorem a viro nondiſcedere ꝙ ſi diſceſſerit manere innuptam aut viro ſuo recōſiliari ⁊vir vxorem non dimittat hec apoſtolus Preterra error r̓probatiſſimus oſtenditur quoniā inſeparabilitas matrimonij videcur eſſede lege nature Quod ſic patet.Matrimoniū enī ex intentiōe nature ordinatur ad educationem ꝓlis nō ſolum per tempus ſed per