totam vitam prolis Vnde de legenature eſt ꝙ parentes cheſauriſetvt filij parentum ſint heredee. Etideo cum proles ſit cōe bonum viri et vxoris oportet eorum ſocietatem perpetuo manere indiuiſam ſecundum legis nature dictamē Etita patet ꝙ inſeparabilitas matrimonij ſit de lege nature. Secundo idem oſtenditur ſic. Naturalisquidem ſollicitudo ni eſt hominibꝰdecertitudine prolis Vnde quicunq certitudinem prolis impediuntfaciunt contra naturalem inſtinctum hu nane ſpeciei. Si autemvir poſſet vxorem dimictere vel vxor ẜirum et alteri copulari impediretur certituto prolis cum mulier a primo cognita poſtmoduma ſecundo cognoſceretur. Eſt ergocontra naturalem inſtinctum ſpeciei humane ꝙ mulier ſepararetura viro Tercio confutatur erroprefatus ſic. inter virum et mulierem amicicia maxima eſſe videturnon ſolum in actu carnalis copule que etiam inter beſtias quandam ſuauem amicitiam facit ſedetiam ad totius domeſtice conuerſationis conſortium vnde in ſignum huiꝰ homo propter vxoremrelinquit patrem et matrem vtdicitur geniſis ſecundo. Non eſtergo licitum ymmo inconuenientiſſimum matrimonium diſſoluiQuarto idem oſtenditur et confutatur error prefatus ſic Neceſſeeſt ad id quod eſt optimum in homine omnia alia ordinari. coniūctio autem maris et femine nonſic ſolum eſt ordinata legibus ſecundum ꝙ ad prolem generandāpertinet vt eſt in alijs animalibus ſed etiam ſecundum ꝙ conuenit ad bonos mores quos rectatatio diſponit vel quantū ad hominem ſecundum ſe vel ſecundumꝙ homo eſt pars domeſtice familie aut pars ſocietatis. Ad quoſqͥdē bones mores pertinꝫ īdiuiduicōiūctio maris et femine Dic enīfidelior amor vniꝰ ad alt̓ū erit dūcognoſcūt ſe īdiuiſibiliter cōrūctoset erit vtriqꝫ ſollicitior cura ī r̓bꝰdomeſticis dū ſe ꝑpetuo ꝯmāſurosī eadē rerū poſſeſiōe eſtimāt Sijtrahūʳ etiam ex hoc diſcordiaꝝ origines quas oporat accide̓ ſi virexorē dimitēt. īter virū enī ⁊ ꝓpiqͥs vxoīs ſit firmior īe̓ affiēs dilectio Tollūʳ etiā adultioꝝ occaſioēsq̄ darē̉ ſi vir vxorem dimite̓ poſſꝫaut ccōu̓ſo Per hoc enī daret̉ via facilior ſollicitādi matrimoniaaliena ⁊ īnīta ſeq̄rēt̉ ioueniētia ſi īfinita luiuxta ſtulticiā erroneā machoētilititū foe̓t r̓pudiae̓ vxorē. nec ꝑfidꝰ macho. ad huc errorē aſtruēdꝫmouei̓ debuit ꝙ ī vetei̓ lege ꝑ̄miſſūfuit r̓pudiū vxoīs qͥa hͦ factū ē ꝓpi̓iudeoꝝ duit̓ia vt dicit xp̄s ma. 3.qͥa ꝓm erant ad occiſionē vxorisPermiſſū eſt ergo minus malūad excludendum maius malum