ꝓphetauit dicens Circūcidet doꝰdeus tuꝰ cor tuū ⁊ cor ſeminis tuivt diligas dominū deum tuū Itēꝓpheta ierimie ijijº Circūcidimīdomino et auferte preputiā tordiū veſtrorum viri iuda ⁊ habitatores ihrlm̄ Iſta ē circunciſio ſpūalis que in nobis ꝑpetuo mane̓ debet quia preputiū noſtrū id ē oēvitiū a nobis abſcindēdum eſt vtſimus ſācti ⁊ īmaculati in medionationis praue et ꝑuerſe Hec ēperfecta tirtunciſio cordis ſignificata per illam carnalē ſcilicet vtdeponamus veterē hominē cū ſuisactibus qui corrupit̉ ⁊ induamꝰnouū hominem idē xp̄m̄ Secundꝫ⁊ ſignificatum per circūciſionem carnalem eſt futura carnis noſtre reſurrectio glorioſa que inet̓nū id ēſine fine durabit Tunc enī veriſſime circūciſi erimꝰ hoc eſt ab oībꝰcarnalibus vicijs cōcupiſcentie ⁊corruptionibꝰ ſpoliati ſimiles agelis. nec inſuper mouere debuitmachomētū ad aſtruēdum errorēſuū ꝙ criſtus circūciſꝰ fuerit qm̄hoc n̄ fecit in exemplum mutationis ſed ne iudeis daret occaſiouemincredulitatis ſicut dicit anguſtiꝰin omeliā de circūciſione ¶ Capitulū xix. in quo cōfutatur errorxiijꝰ. machomētiTem ꝑfidus machometꝰderidēs xpīanos improband illis adorationes ymaginū dicit illos in alchorano capi xxxviijydolatras dāpnādoſqꝫ illos igne īferni Hic aūt error accidit machomēto qͥa rudis et groſſus erat atꝫbeſtialis Debuiſſet enī intelligereꝙ religio xp̄iana plena ſapientieet dīne lumine gr̄e illuſtrataymagines nō deos appellat nō eis ſeruit vt dijs nec ab eis exſpectatfuturū iuditiū ſed ad memoriā etrecordatione p̄mitiōrum veracit̓eas adorat ſed nō ẜuit cultu dīnonec alicui creature vt in ſeptimaſynodo ſancti patres dixerūt Nāvt habꝫ glo. ad colo. i. nulla ymago dei colidꝫ niſi illa que hoc eſtqd̓ ille Vnde ad maīfeſte intelligēdum ꝙ vſus ymaginū dei et ſctōrū apud criſtianos n̄ ſit ydolat̉avt p̄fatus beſtialis machometusgarrit ſed ſit vſꝰ licitus ⁊ religioſus Notandꝫ ꝙ ſicut dicit phūslibro de memoriā et remīſcentiaduplex eſt motus aīme in ymaginem. vnus in ymaginem ipſamſcd̓m ꝙ eſt res quedā vtputa licnū aūt lapis aūt argentūdepictūAlius eſt motus in ymagine in ꝙtum eſt ymago alterius et interduos hos motus hec eſtdifferētiaQuia pͥmus motꝰ quo quis mouetur in ymaginem prout eſt resquedam. eſt alius a motu q̄ eſt intem q̄ eſt ymago Scd̓s autē quieſt in ymagine inꝙͣtum eſt ymagoeſt vnus ⁊ idem cū illo qui eſt ī reymag̓ini autē inꝙͣtum eſt res q̄dāputa lignū ſculptum vel depictum