et ſic patꝫ illud ſcd̓ꝫ nō eſſe verbūyſaie ſed ipīꝰ dei ſicut et pͥmū Ꝙaut pͥmū ſit verbū dei loquentisde datione legis patꝫ ꝑ littera precedētē: qͥ premittit̉. Ego pͥmꝰ etego nouiſſimꝰ manꝰ mea fūdauitterrā qd̓ nō poteſt dici de yſaiaItē gloſa hebrayca que reputaturapd̓ eos autētica ſr̄ illū locū exo.xx Ego dn̄s deꝰ tuꝰ ⁊cͣ dicit ſic Sidicas ī ſecreto fuit ẜmo ſcꝫ legis.et nōne iā dictū ē yſaie xlviij Nōa principio in abſcondito locutusſū et cetera. Et ſic patet per illamgloſam ꝙ illud verbum yſaie dicitur in perſona dei loquentis de dotione legis ¶ Item ſuper illud exodi decimonono. Benerunt in ſolitudinem ſyuai et cetera. dicit gloſa apud hebreos autentica Dataeſt lex in publico; vt omnis quivult eam recipere recipiat. Et ſeq̄tur. Et eccedeus ſanctus et benedictus dicit. yſaie quadrageſimooctauo. Nō a pͥncipio in abſcōditolocutꝰ ſū ⁊cͣ. Et idē hēt̉ ſt̓ illd̓ exoxx Ego ſū dn̄s deꝰ tuꝰ ⁊cͣ Et ſic pꝫn̄ ſolū ex textu p̄cedēti et ſubſequēti ſꝫ eciā ex gloẜ hebraycis opudiudeos autēticis ꝙ autoi̓tas pallegata yſaie Nō a pͥncipio ⁊cͣ. n̄ ē intelligenda de ip̄o yſaia loquēte inꝓp̓a ꝑſoua. ſꝫ megis loqͥtur ī ꝑſona xp̄i qͥ pͥmo dedit legē ī mōte ſynai. ⁊ poſtea miſſus ē ī mūdū a deo pre et ſpū eiꝰ ad r̓dēptionē gnishuāni ſcd̓m ꝙ expͥmitur maiteſteī autoi̓tate predcā. et ī fine illiꝰ autoi̓tatis poīt̉. Hec dicit dn̄s r̓dēptor tuus ſcūs iſrcel ¶ Item ꝙ dicit yſaiam fuiſſe in monte ſyngi ēvalde abſurdum quia yſaias nonerat adhuc natꝰ: ȳmo fuit poſt fere per viᵉ occogītaſex annos. quia ab egreſſu de egipto vſqꝫ ad qꝛtum annū r̓gni ſalomonis in quofūdatum eſt templum fluxeruūtanni eect. octoginta vt dicitur tercio regum ſexto et tunc vſqꝫ adprimum annum ozie regis iudaſub quo cepit yſaias prophetarefluxerunt anni ducenti ſex. vt poteſt haberi de facili conputando tēpora regum intermediorum reſpiciendo terciū et quartū librū regūSi aūt dicatur ꝙ yſaīas poſtꝙͣ accepit ꝓphetia in mōte ſynai mortuus ē ⁊ poſtea tēpoe̓ ozie reſuſcitatꝰillud videt̉ oīo ficticiū: qꝛ ſcripturanullo mō hoc innuit ſꝫ magis ꝯtrariū: et maxime qꝛ oporte̓t hoc idēeſſe de oībus ꝓph̓is vt patet exp̄dictis. Si aūt dicatur ꝙͣ animayſaie crecita fuit ante corpꝰ et ſicfuit ī mōte ſynci in aīa et nō ī torpore; poſtea illa aīa circa tēpꝰ orieꝯuūcta eſt corpori ꝑ viā nature generato et organizato hoc dictū eſtcōta ſcripturam geneẜ iº. Formauit deꝰ hominem de limo terre etinſpirauit in faciem eius ſpiraculūvite. Ex quo patet mnanīfeſte ꝙorganizatio corporis humani precedit oīgiē creatioēꝫ ⁊ īfuſioēꝫ aiē