Quare domine mi cū deus puniei̓tpatres nros ꝓpter ydolatriā ⁊ ꝓpter interfectioēꝫ ꝓphetarū et penaſit nota in ſcriptura cū deꝰ nō punitbis in idip̄m. ꝓ illis peccatis p̄dictis fuit pena ſcꝫ captiuitas ſeptuagnita anorū Et cū deꝰ nō puniatvniuerſaliter niſi ꝓpter pccm̄ vniuerſale oportet ꝙ poſt illā captiuitatē nos peccauimꝰ corā deo om̄s.maiori peccato ꝙ fuit ydolatriā paretū nrōrū et ꝙ interfectio ꝓph̓arū fuerit. ex quo deꝰ ꝓ illis pctīspredcis puniuit patres nr̄os annis ſeptuagita nō amplius. et ꝙnos puniuit iā ſunt mille anni. etpunit nos et diſperſit nos ꝑ qͣtuor ꝑtes mūdi Quicqͥd tamē cōtingat nobis. dei ſumꝰ in omni euētu.quia nulla eſt excuſatio predictaVppoſitō ¶ Capitulū ſcd̓ꝫergo dn̄e mi ꝙ ſumus in peccato aliqͦ maximo. rogo te ꝙ certifices me. ſi poſtꝙͣ deꝰ diſperſit nosde iheruſalē et miſit nos in captiuitatē iſtā longiſſima ſcū perpetuāꝓpter illd̓ pctm̄ cur autoritate nr̄aet ꝓp̓a volūtate ſine ſpeciali mandato dei nos in captiuitate iſta nōaccepimꝰ obſeruare circūciſione ⁊ſabbatū et alias obẜuātias qͣs tenemꝰ ſcd̓m legē moyſi? Nā noscognoſcimꝰ ꝙ a tꝑe quo tytus deſtruxit ciuitatē ſcām et templū cōbuſſit et biblothecas. ⁊ nos in cauitatē iſtā diſperſit. ⁊ ex tūc ceſſalit īter nos vige̓ ſacrificiū oblationes et holocauſta Et deꝰ nō ꝓmiſit nobis poſtea ꝑ ꝓphetā aliquēnec ꝑ ꝓphetiā nec reuelatioēꝫ certā ꝙ nos debemꝰ r̓dire in ihrlm̄ aliquādo in ſtatu priſtino. nec mādauit nobis poſtea ꝙ obſeruaremꝰobſeruātias ſupͣdictas Bidetur ergo ſeqͥ ꝙ nos nō a deo. ſed ab illisqui erant in ira dei obſeruātias ꝑdictas accepimꝰ et tenemꝰ Et dicētnobis aduerſarij nr̄i. ſicut vos obẜuātis c̓cūciſiōeꝫ ⁊ ſabbatū. ⁊ legitis ī vrīs ſinagogis libros moyſi⁊ ꝓphetaꝝ ſine mādato dei. qͣre nōaſſūpſiſtis ſimiliter vob̓ et ſacrificia et n̄ facitis vob̓ ſacerdotes ⁊ regē ⁊ pͥncipes et vnctioēs ſanctaset incēſū. et qͣre nō edificatis vob̓altaria et cerimoīas ⁊ ōmā alia q̄ſt̓ ī lege cōtēta ſicut ſabbatū et circunciſio et plura alia q̄ ſeruatis ſecūdꝫ tradiciones vrās ſine mādato dei ꝓpͥa volūtate? Ex vtrāqꝫ ꝑte curritis in offenſā dei Et ſi hecp̄dicta facitis ꝯtra volūtatē dei. velſi dicitis ꝙ voluntas dei ſit et beneplacitū ꝙ hec obſeruētis qd̓ tamēoſtēdere nō poteſtis. qͣre non obſeruatis aliā p̄dicta qͦrū multa facerepoſſetis? Et ſi regē nō ꝑmitterētvos facere reges vel populi ſub qͥbꝰiacētis. ꝑmitterent tamē vos multa alia facere ſicut ꝑmittūt vobiscircūciſionem ⁊ libros et ſynagogas et alia quē tenetis. Et ad hecdomine im nō ē mͥ ī ꝓmpto reſpōſio ſufficiens vt videt̉ Sumꝰ tamē