AlphabetumXLVI

patiet̉ īmutatōeꝫ cū oīs nr̄ ſtatꝰ ſb̓ ꝑpetuomotū ꝯſiſtat. Sꝫ vtinā ille motꝰ ſpūalitervtilis ē ēt nob̓ ⁊ ꝓficuuſ ad eternā dulcedinē: ꝙ nō retrogradiēdo de via virtutis adviā iniqͥtatis declinaremꝰ. Eſt eī vt d̓r. xxq. ij. c. ij. Decurſus nr̄ ꝓcliuus ad voluptaIpeo ſi voluerimꝰ in Emaus qd̓tem:interp̄tat mr̄ dulcedīs: et ſignificat btītudinem ꝑuenire. oꝑtꝫ ꝙ ꝯcorditer vanitatemmd̓i relicta. ꝓcedamꝰ viā rectā iam a nob̓inceptā in emaus qd̓ fit qn̄ ꝯſideramus.Mundi vanitatē et eam contēnimꝰ.Propriam nobilitatē ⁊ ſꝑ ꝓficimꝰDiuinā bonitatē et ibi qͥeſcimusDico primo ꝙ volēs venire in emaus: dꝫconſiderare mūdi vanitatē ⁊ eam ꝯtēnereꝘ qd̓ vanum ē tranſitoriū ⁊ inſtabile relinq̄ndum ē. md̓ꝰ autē vanus ē ⁊c. Eccl̓ia.primo. Uanitas vanitatū. Cuiꝰ vanitasex tribꝰ ꝯgnoſcit̉ ꝙ in ſe modicū eſt: ꝙ inquietū eſt. et ꝙ impedimētū felicitatis eſt.Primū ſic apꝑet. qꝛ creatura reſpectu deimodicū ē. Nā eternitas caret principio ⁊termīo. Omne āt tꝑale in nūc qd̓ ē mīmūincipit ⁊ deſinit Item gaudium md̓i reſpectu felicitatis eterne modicū eſt. Hoc enīnullū pōt ſaciare In illo autē totuꝫ eſt qd̓cor poteſt d̓ſiderare Sed cur ea q̄ in md̓oſunt cum ꝑua ſint et modica. multis apparent tam magna ꝙ volunt potius ꝑdere infinitū bonum qͣꝫ mīmuꝫ obulū Dico ꝙ ꝑuum eſt: in eo aūt ꝙ ꝓpe ē oculo: apparetmagnū. tꝑalia autē quibuſdā ſunt intimacordi: ⁊ dīna remota: id̓o hec apꝑent ꝑuaſed magua deuotis hoībus. Scd̓o trāſitoria ſunt vana: quia inquieta ⁊ inquietiua.qd̓ ex hͦ cōtingit: ꝙ ſunt mutabilia. qͣꝫ citoenī incipiūt eſſe. deficere incipiunt et ad finem tendere. Tercio ſunt impedimētn̄ felicitatis eterne q̄ in hoc ꝯſiſtit ſcꝫ vid̓re deum ſine medio. amare ſine mō. poſſidere ſine termīo. Sꝫ ecce oīs creata mediat cognitōem. dilectionē modificat. et defectuꝫrei ad terminū ordinat. Sꝫ diceret qͥs: nōne creat̉a ē ſil̓itudo ⁊ imago deitatis. ⁊ itanō impedit: ſꝫ magis ꝓmouet felicitatem.Dico ꝙ ꝯditio ſimilitudīs ⁊ imagīs in hͦꝯſiſtit: vt referat et ordinet ad ymaginemymaginatā. Ex iō eo ipſo ꝙ creata ab hoīe

ad deū n̄ refert̉. cadit a ſua nobl̓itate ad vaQnitatē. ¶ Scd̓o volens ire in Emaus. dꝫꝯſiderare ſuā uobilitatē et ſꝑ in via dei ꝓficere: qꝛ imago dei ē. Tria enī ſūt in hoīeqͥbus nata fiuē nō dedit: ad hͦ vt hō ſꝑ inordine ad den̄ poſſit ꝓficere ſcꝫ libertas ſpiritus. feruor dilectōis. et āplitudo intimitatis. Per lib̓tatē enī ſpūs ſui: p̄t homo īoē qd̓ creatuꝫ eſt: qꝛ ſcd̓m libertatē nō ſolideo ſubeſt Per feruorē caritatis p̄t ſꝑ ꝓficere: qd̓ enī eſſendo oꝑat̉: oꝑando creſcit ⁊auget ſꝑ: ⁊ nunqͣꝫ laſſat. ſꝫ ſꝑ p̄t oꝑari etꝓficere. hoc aūt ē ꝓprium caritatis Nūqͣꝫenī amor dei ē ocioſus: ſꝫ oꝑat̉ magna ſi ēItē ꝑ amplitudinē intimitatiſp̄t hō in ſedeū caꝑe qͥ eſt infinitꝰ. Hec gͦ hō dꝫ aduertere ⁊ ſꝑ ꝓficere. Sꝫ heu ſi ſic hō p̄t lib̓tate ſpūs oē creatū trāſcendere. caritatisferuore ſꝑ apd̓ deū ꝓficere. ītimitatis amplitudine deum intra ſe caꝑe: quō ſue obliuiſcit̉ nobilitatis: qͥ irrōnabiliter ad tranſitoria ꝯuertit Tercio volēs ire in emausdebet ꝑ ꝯſiderationē ire ſuꝑ diuinā bonitatem et ibi quieſcere: quia Emaus eſt ſcꝫmagiſter dn̄lcedinis et ciuitas iocunda adqua pergimꝰ: Ibi enī finis ⁊ terminus noſtre mutabilitatis ē. In hac nāqꝫ ciuitatetria ſunt q̄ dn̄t homine facere qͥeſcere. ſcꝫꝑfectio dīnitatis q̄ in ſe cōtinet q̇dquid appetibile ē: ⁊ iō mēs deū videns n̄ pōt ſe abeo auertere. Secundo infinitas ⁊ īmutabilitas ⁊ eternitas que nihil qd̓ ī ſe ē extraſe cadere ꝑmittit Tercō natalitas appetitus nr̄e intimitatis reſpectu dīni eē q̄ facitmentē deo ſꝑ adherere. Oīa eī ſcd̓ꝫ ph̓mappetūt eē diuinū Sꝫ r̄uera hec mag iocūda et ſaciatiua hō ſtolidior aſino n̄ de fiderat: ad ea n̄ feſtinat: ſꝫ ꝓpter pauca trāſitoria: ⁊ falſa ſe retardat Nā aſinꝰ ſtolidꝰ curſū ad p̄ſepe accelerat ꝓpter paleas. hō āt retardat currere ꝓpter deceptorias md̓i delicias ad eternas epl̓as. Quare pͣs. bn̄ dīc.Homo cum in honore eſſet non intellexitcomꝑatus eſt iumētis inſipientibus Et bene quia ſicut iumenta multo labore laborātet laſſitudine eundo Romam: portandoonera grauia. trahendo aurigas et hmōi:nec aliqͥd mercedis niſi viliſſimū pabulūhn̄t: Sic hoīes oī anno laborāt ieiunandoG i