In die ſanctoPaſce

patre. natura docet nos hr̄e vnioneꝫ xxxhi.q. vl. Hec imago. Nam omniū vnū baptiſma. vna fides. vnus panis corpꝰ xp̄i. vnuꝫp̄cium redemptōnis omniū. vnum p̄miuꝫ.docent omīa nos vnanimes eſſe ⁊ ꝯcordat̉Nec aliquis volēs xp̄m fructuoſe ſurrexiſſedebet per pctm̄ ſe ab vnitate eccl̓ie ſeparare.quia vt dicit̉. xxiij. q. iiij. Ipſa. Conuiuiuꝫxp̄i eſt vnitas fideliū in vinculo pacis. Necmultitudinē ſed vnitatē dep̄cantium auditdeus. xxiiij. q. i. Alienus. Hec vnio ⁊ cōcordia ꝓponit̉ nobis ī verbis thematis In quibus d̓r ꝙ duo ex diſcipulis ⁊cͣ. ¶ Querit̉an xp̄us his diſcipulis vt ꝑegrinus debuerit apꝑere cum nullā fidem. ſed ſpem ſolamhabuerint de eiꝰ reſurrectōe. Et vidr̄ ꝙ nōquia in illa forma debuit apparere. que magis fidem faceret de eius gl̓ificatiōe ⁊ reſurrectione. ſed talis fuiſſet corpus gl̓ificatumet claꝝ. patet igit̉. In oppoſitū xp̄s debuitſe on̄dere ī eadem forma qua erat ſuceptibilis. ij. d̓ aīa Oē qd̓ recipit̉ recipit̉ ẜm naturam recipientis. ⁊ nō rei recepte. Cera .n.recipit̉ ẜm formā ſigilli. et celū viſum ꝑ vitrum coloratū ꝑ modū vitri. Sed hi diſcipuli erant in fide ꝑegrini ⁊ ſolaꝫ ſpem habebant. dicentes. Nos autē ſꝑabamus ꝙ reſurgeret et redempturꝰ eſſet iſrael. ideo nōmaīfeſte d̓buit ſe on̄dere in corꝑe gl̓ificatoſed in ſpecie ꝑegrini. Dico ꝙ ex qͦ muliereſet diſcipuli diuerſimode ſe ad eiꝰ reſurrectionē habebant. ſic xp̄s ſcd̓m cōditōem vniꝰcuiuſqꝫ apparebat. Quibuſdā enī videbat̉vere reſurrexiſſe. excluſo omī velamīe dubietatis. ſicut virgini glorioſe et ſanctis apl̓isideo vere ⁊ clare eis apparuit. Quibuidaꝫvero qui eius reſutrectōem dubitabāt et n̄firmiter credebāt. ſicut magdalena. q̄ ex eoꝙ nōdum ad prēm aſcendit nō putabat eūpatri eſſe equalē. id̓o in ſpē ortulani ei apparuit. vt cognoſceret velle in ea verā fidemplantare ⁊ oēm dubietateꝫ eradicare. Quibuſdā vero dubitantibꝰ. putantes euꝫ eſſepuꝝ viatorē. ſub forma viatoris et ꝑegriniforis apꝑuit. manifeſtās ꝑ ſuā reſurrectiōeꝫſe eſſe comp̄henſorē. ſicut his diſcipul̓ euntibus in Emaus ⁊cͣ. Quare Grego. dic̄ inomelia. In eadem ſpē eis foris apꝑuit. inquā apud eos intus fuit. Ex his dat̉ doctri

na. ꝙ volentes chriſtū clare in eſſe gl̓ificatoin celis ſpeculari. debent hic firmit̉ ſine dubietate. omīa ſpectantia ad fidē firmiter cred̓re. qꝛ qui in his dubitat infidelis ē. extrad̓ herecicis. c. Dubius. nec vnqͣꝫ xp̄m clarevidebit. Ad pͥmā rōnē ꝑ hec dicta pꝫ quidſit dicendū. ¶ Quantū nunc ad conanuationē ſciendū ꝙ hyſtoria hodierni euangelij facta eſt in die reſurrectōnis. in tercia apparitione. ⁊ qꝛ hodie rome ſtatio eſt ad ſanctum Petꝝ. ideo legit̉ illud euāgeliū cumin eo fiat ſpecial̓ mentio de ſctō Petro. Etẜm hoc tres ſunt partes euāgelij.In prima notat̉ diſcipuloꝝ caritatiua aſſociatio. in pͥncipio.In ſecunda xp̄i peregrina apparitō. ibi. Tuſolus ꝑegrinus es.In tercia diſcipuloꝝ fructuoſa inuitatō ibiMane nobiſcū.¶ Quatum ad primaꝫpartem dicūt doctores vnū illoꝝ diſcipl̓oꝝfuiſſe cleopham. quē nomīe etiā Lucas exꝑmit. alium ꝟo lucā qui more ſcriptoꝝ nom̄ſuum nō exp̄mit. ne videret̉ ex eo ſe iactareCaſtellū quo ibāt d̓r Emaus. alio nominenycopolis. ⁊ fuit a ihrl̓m. lx. ſtadioꝝ. Stadium dicit̉ a ſtando. ⁊ eſt. viij. ꝑs miliaris cōtinens. cxxv. paſſus. Et hercules gygas legitur vno anhelitu tm̄ cucurriſſe et ſtētiſſe.et illud ſpaciū d̓r ſtadiū. Octo autē ſtadiafaciunt vnū miliare. et ſic. lx. ſtadia cōpletafaciūt. vij. miliaria completa. ⁊ octauū ſemiplenū. ¶ Moraliter notandū ſicut videmꝰꝙ omnia q̄ ſunt in mūdo neceſſitate mutariideo ⁊ homo qui d̓r minor mūdus. ꝯtinuemutat̉. Nam celū ⁊ omīa aſtra et elemēta q̄ſunt in continuo motu. ⁊ ẜm ph̓os. ſi firmamentū ad vnum minutū quieſceret. ⁊ ſi nōmutaret̉ tota md̓i machina deſtrueretur.Quarę ph̓s in d̓ ſubſtātia orbis dic̄. Si d̓ſteueret motus. deſtrueret̉ mundꝰ. Un̄ deꝯſe. di. v. Ne tales. Manere in vno ſtatu n̄eſt corpoꝝ natura. ſed ſꝑ creſcere ⁊ decreſcere. quotidie d̓ corꝑe noſtro recedūt aliqueꝑticule. ⁊ alie ſtatim ſuccedūt. ff. de iudicijs.l. ꝓponebat̉. Et in auten. de alienatiōe autꝑmutatōe ecc̄iaſti. re coll̓. i. §. vt nō. Quiderit ſtabile inter homīes ⁊ īmobile. vt nll̓aꝫ