dominiIn Cena

xij filijs iſrahel qui cum p̄cipiente deo exiredebebāt egiptuꝫ. p̄cepit ut renes ſuos accingerent ꝓ maiori expeditōne vie. ⁊ baculoshr̄ent in manibꝰ ut ꝑegrini. ⁊ agnū ānicl̓migne aſſarent. et feſtināter comederēt. Sicſaluator nr̄ verus agnꝰ īmaculatus. igne caritatis in cruce aſſatus ad nr̄am roboratiōꝫet confortatōem in hoſtia ꝯſecrata mīſtratcum tota deitate cōmunicantibꝰ nec minusnec maiꝰ. ſed totus xp̄s natus de ꝟgīe paſſus ⁊ ſepultus. reſurrexit aſcenditqꝫ in celūet ſedet ad dexterā pr̄is cum tota deitate.Un̄ ambroſius. de cōſe. di. ij. om̄ia. In hoſtia conſecͣta eſt tota deitas. vere illd̓ corpꝰqd̓ ſumptū eſt de virgine. qd̓ paſſum qd̓ ſepultum. reſurrexit et aſcendit in celū ⁊ ſedꝫad dexterā pr̄is. cuiꝰ ꝟtute ꝑagere poſſumꝰviam hꝰ vite. ⁊ expedite exire d̓ manibꝰ inimicoꝝ ad celeſtē pr̄iam. ¶ Et ideo dignevolens ip̄ꝫ corpꝰ xp̄i ſumere. ncc̄e eſt vt habeat ſpūaliter tria reqͥſita ad eſum agni. i.corꝑis xp̄i que figurata ſunt in alijs tribusneceſſaria ꝓ eſu agni paſcalis .ſ. renum accinctione. baculi portatōe. ⁊ pedum calciatione. In quibꝰ tribus miſtice tria ſignāt̉ .ſ.Mentis puritasFidei firmitasUoluntatis caritas.¶ Nullus em̄ hoīm ad hoc ſctīſſimū acced̓re dꝫ ſacr̄m. niſi fuerit p̄mo bn̄ purgatuſ abomībꝰ īmundicijs ſceleꝝ. nūeri. xviij. Quimūdꝰ ē. in domo tua .i. in eccl̓a veſcet̉ pāe illo. .i. corꝑe xp̄i. al̓s nulluſ. Dꝫ em̄ hō primomentē purgare ab omni pͣua affectōe. Hieremie iiij. Laua a malicia cor tuū. Nā ſi cignus naturali inſtinctu poſtqͣꝫ cōiuit cū ꝓpriaconiuge. nō capit cibū niſi pͥus lauerit ſe tāqͣꝫ rem fedā fecerit. Quō miſer pctōr qͥ vtitur rōne ⁊ multis pctīs ſe implicauit. et ſi n̄oꝑe ꝯpleuit. nichilominꝰ pͣua affectōe mētēfedauit. audet cibum iſtū ſacͣtiſſimū ſumereniſi prīo fuerit aqͣ lacrīaꝝ ꝓfluēte ex amarapnīa purgatus. Dꝫ ec̄. v. ſenſus purgare.ocl̓os ab īpudico aſpectu ⁊ illicito viſu. Auguſtīꝰ. Nō dicatis vos hr̄e aīos pudicos ſiheatis oculos īpudicos .i. vagos. qꝛ impudicus oculꝰ. impudici cordis eſt nuncius.Uolētes igr̄ acced̓re ad mēſā dn̄i. ẜm yſi d̓.

petulantia. fluido geſtu nō incedāt. ſed pudorem atqꝫ verecundiā mētis ſimplici hītainceſſuqꝫ on̄dant. Sic etiā om̄s nr̄i ſenſuspurgandi ſunt. ⁊ oīa mēbra corꝑis. os. māꝰpedes. reſtringēdi ſunt. Et hoc ſignat̉ in figura in eo ꝙ p̄cipiebat volenti comedereagnū ꝙ eſſet accinctꝰ renibꝰ .i. caſtus ⁊ mūdus. Lu. xij Sint lūbi vr̄i p̄ci. Qd̓ expōitGregoriꝰ di. Lumbos em̄ p̄cingimꝰ. cū caxnis luxuriā ꝑ ꝯtinentiā coartamꝰ. Figurateucariſtia euā in pane ꝓpiciatōnis. qui conſecratus dn̄o a mūdis ſolis comedebatur.Quare ut hl̄. .i. regū. xxi. Cum dauid fugeret ꝑſecutōem ſaul. venit in nobe cū puerisid ē famul̓ ſuis ad achimelech ſūmū ſacerdotē. petens panē. Qui q̄fiuit ſi mūdi eēntpueri ſui. maxīe a mulieribꝰ. Et tn̄dit equidem. ſi de ml̓ieribꝰ agit̉. ꝯtinuimus nos abheri et nudiuſterciꝰ qn̄ egrediebamur. et fuerunt vaſa .i. corda pueroꝝ ſancta. ⁊ dediteis ſacerdos paneꝫ ſanctificatū. Sic homovolens euadere mortem eternam et fugeredyabolū. debet cum pueris id ē recollectisoībꝰ ſenſibꝰ intrare eccleſiā. et cōfitendo etdolendo ſe purgare de omnibꝰ ⁊ ſpecialiterpeccato caruis. et etiaꝫ ob reuerētiam tantiſacramēti abſtinere priꝰ ad aliquot dies apropria vxore. vt dicit d̓ conſe. di. ij. Oīshomo Et tunc cū omnia fuerint mūda. cormanus. pedes ⁊ omēs ſenſus. deuote ⁊ reuerenter debet petere a ꝓprio ſacerdote panem ꝓpiciatōis .ſ. eucariſtiā quod interp̄tatur bona gr̄a. quia grām nobis donat. ⁊ propiciatōem nobis impetrat ⁊ remiſſionē omnium peccatorū .ſ. venialium. Un̄ gregoriꝰin omelia paſchali. Prouidēs eniꝫ nobischriſtus hoc ſacr̄m ſalutis. quia nos quotidie peccamus. ⁊ ille iam mori non pōt. periſtud ſacramētum remiſſionē peccatoꝝ conſequamur. ¶ Sed circa hanc figuraꝫ queruntur duo Primo an ſacerdos dans hocſacramētum petenti peccet. ſciens ꝯmunicātem eſſe in peccato mortali. Et videt̉ ꝙ ſicNam medicꝰ mortaliter peccaret. qui ſcienter daret medicinā infirmo qua eſſet interficiendus. ergo cū grauior ſit mors ſpiritual̓qͣꝫ corporalis. multo fortius ſacerdos mortalit̓ peccat. qn̄ ponit ip̄m in ore ip̄iꝰ. quem