AlphabetumXLIII

Ad hoc rn̄det ſctūs Augꝰ. quaſi ignoransmentes ſumentiū. et hr̄ de conſe. di. ij. qͦtidie dicenſ. Quotidie eucariſtie ꝯmunionēſumere. nec laudo nͨ vituꝑo. omnibꝰ tamēdn̄icis diebus ꝯmūicandū hortor. ſi tamēmens in affectu peccādi nō ſit. Nam hn̄tesadhuc voluntatē peccādi. grauari magis dico qͣꝫ purificari. Sꝫ querit gloſa ſr̄ illo ꝟboaffectu. loco p̄allegato. qn̄ dicis ꝙ mēs ſitſine affectu peccandi. Rn̄det credo ꝙ qn̄ ꝓponit firmiter abſtinere a qͦlibet mortl̓i. niſiergo hoc ſit ī ꝓpoſito. nun qͣꝫ dꝫ acciꝑe corpus xp̄i. Debet ergo hō qͦtidie ſe p̄ꝑare abilem ⁊ dignū ad ſuſcipiēdū eucatiſtiaꝫ. Un̄Ambro. Qui ſemꝑ pecco. debeo ſꝑ acciꝑemedicinā. Et richardꝰ in. iiij ſt̄ ſent. di. xij.Sicut in corꝑe fit quaſi cōtinua deperdiuonatural̓ humiditatis ꝑ actōnem natural̓ caloris. qua de cā oꝑtet pluries cibū ſumeread reſtautatōem deperditi. ne deꝑditō cōtinua mortē inducat. Sic cum ex corruptōeconcupiſcētie in nobis. ⁊ occupatōne circaexteriora fiat deꝑditio deuotōis ⁊ caritatisdebemus pluries ſumere hoc ſacramētum.ꝑ cuius ſumptiōem cauſat̉ in anima ſpūalenutrimētum. Nam qͦcienſcūqꝫ quis bona fide et hūilitate cōmunicauerit facit deo gloriam. angelis leticiam. animabꝰ refrigeriuꝫet ſuiip̄ius auget meritum. ¶Sequit̉ continuatō ⁊ expoſitio euangelij. heri dicebatur quomō chriſtus ꝓ nobis voluit vulnerari ex vera pietate. hodie diſcipulos informauit in humilitate. Et ẜm hoc ſunt tres ꝑtes euangelij.In p̄ma notat̉ ꝯuiuiū ſociale. in qͦ fraterniamoris confirmauit ligamentum. ibi. Antediem feſtum paſce.In ſcd̓a ẜuitium manuale qͦ interni languoris indicauit purgamētū. ibi. ſurgit a cena.In tercia edulium ſalutare in quo ſupernivaloris ordinauit ſacramētum. ibi. Sciusqui d̓ fecerim vobis.Quatum ad primaꝫpartem dicit euangeliſta. Ante diem feſtūpaſche. qui ſcꝫ totus fuit celebris. qualis fuit dies. xv. lune que p̄ceſſit eiuſdem lunatōnis. que tunc fuit veſꝑa quinte ferie an̄ diēpaſſiōis. In qͣ veſꝑa debebat comēdi agnꝰ

paſcalis ẜm legem Exo. xij. et tūc hec factaſunt que poſt dicentur. Sciēs Ihūs n̄ tūcprimo. ſed ab inſtanti conceptōis. Hoc āthic expͥmit. vt on̄dat̉ ſcienter ⁊ volūtatiead paſſionē veniſſe quia venit .i. iam inſtabat hora eius a pr̄e ordinata. ad hoc vt trāſeat ꝑ paſſionē et mortē ex hoc md̓o miẜabl̓iad prēm et gl̓iam. Cum dilexiſſet ſuos ſuꝑple vere. qui erāt in md̓o .i. in mundi ſtatu.ſic̄ apl̓i. in finē .i. ad mortē dilexit eos. id ēintm̄ ꝙ illa dilectio eum traxit ad mortemqui ē finis oīm terribiliū. iij. ethi. Et cenafacta .i. iam ꝑata ⁊ aliqualiter conſummataquo ad agnū paſchalē. cum dyabolus iammiſiſſet ꝑ ſuggeſtionē in cor iude. qui eratfilius ſymōis ſchariothis .i. de vico dictoſcarioth. vt traderet eum. Et nota ꝙ ſextadie ante paſcha qn̄ Maria effudit vnguentum ſuꝑ caput xp̄i. ſuggeſſerat dyabolus illam traditōem. ⁊ hodie fortiꝰ imp̄ſſit. vt eūtraderet in manus iudeorū. ſciens Iheſusquia om̄ia dedit ei pater in manꝰ. i poteſtatem ſuam. et ſciens quia a deo exiuit tanqͣꝫconſubſtantialis filius. et ad deuꝫ vadit vtad ſuum terminū. Exiuit enim a deo eumnon deſerens. et ad deum vadit nō ſuos relinquens. ſed ſemꝑ eos ad bonum finē dirigens. ¶ Moraliter. ſaluator noſter trāſiturus de hoc mūdo ad patrem. ſciens oīanouit etiam diſcipuloꝝ ſuoruꝫ fragilitatē. ⁊omniū chriſtianoꝝ ſequētium ꝑ huiꝰ mundi iter ꝑgentium ad celum. Id̓o more pijpatris filijs ſuis ꝓuidit d̓ viatico ſui corporis p̄cioſi et ſanguinis. mediāte quo roborati poſſent potenter ꝑ iter huius mundi venite ad eternā quietem ⁊ beatitudinē. Naꝫvt dicit auicēna .i. canōe. c. iiij. et ī tractatude regimīe iter agentiū. Neceſſe eſt ꝙ hi qͥiter agunt in hyeme ꝙ non eant vacui. ſedſint vino p̄cioſo potati. ⁊ aſſatis carnibꝰ ſatciati. Cuiꝰ cām aſſignat. qꝛ tempore m agnifrigoris calor naturalis retrahit ad interiora. Si igitur ſtomachus eſſet vacuꝰ. defacili calor naturalis poſſꝫ extingui. ſicut acciditde lumīe lucerne in qua deficit oleū. Et qꝛvinum hꝫ calefacere. ⁊ aſſate carnes magisnutrire. qꝛ magiſ ſapide cū decoquāt̉ ī hūido ꝓprio. Ideo p̄dicta ſunt optme ambulanabꝰ neceſſaria. Exemplū hꝰ hēmꝰ exodi