AlphabetumXL III

Non ꝓhibeat diſpenſator pingues terr e. .i.peccatores ẜm glo. meniam dn̄i māducareItem .i. q. i. Xp̄s quid fecit nobis. qui tradi torē ſuū tanta pacīa ꝑtulit. vt ei pͥmā eucariſtiā ꝯfectam māibꝰ ſuis ⁊ ore ſuo ꝯmēdatā ſicut ceteris apl̓is traderet. q. d. In hͦexemplū nobis reliqͥt. Rn̄dꝫ richardꝰ ī iiij.ſuꝑ mgr̄m di. ix. ⁊ diſtinguit. ꝙ ille queꝫ ſacerdos ſcit eſſe in pctō mortali. aut nō petitſibi eucariſtiā dari. ⁊ tūc ſacerdos dādo peccaret. aut petit ⁊ tūc diſtinguit. Aut ſuū peccatū mortale ē occultū aut manifeſtum Simanifeſtū. tūc ſacerdos ſibi dando peccarꝫqꝛ legitimā ꝯtra eū habet exceptōem. quaꝫſibi publice obijcere p̄t. ⁊ accipit hic māifeſtum nō ꝓ omni eo qd̓ ꝓbari p̄t. qd̓ magisꝓprie dicit̉. manifeſtabile qͣꝫ māifeſtū. Un̄ſi ſacerdos ſciret parrochianū ſuū eſſe in crimīe qd̓ legitime poſſet ꝓbare. Ita ꝙ illudcrimē ſcirent duo cuꝫ eo vel tres teſtes perquos hoc ꝓbare poſſet. non ꝓpter hoc deberet eucariſtiā illi negare in publico petentiquia iam inferret ſibi penam an̄ crimis ꝓbationem quod fieri nō debet. xi. q. iij. eoꝝ qͥ.¶ Sed accipio hic manifeſtū ꝓ notorio.Eſt autē peccatum notoriū ſeu ꝑ ſententiāſeu ꝑ ꝯfeſſionem factaꝫ in iure. aut euidentiam rei que aliqua tergiuerſatiōe celari nōpoteſt. extra de coha. cler. c. vl. ſi autē pctm̄ſuum eſt occultū aut petit in occulto. ⁊ tuncſacerdos ſibi dando peccaret qꝛ hꝫ cōtra eūlegitimā exceptōem quā ei in publico obijcere poſſet. et ip̄m monere debet ne petat inpublico vt habet de cō. di. ij. non ꝓhibeatAut petit in publico. et tunc ſacerdos tenetur ſibi dare. quia contra eum non habet legitimam exceptōnem quam ei in publicoobijcere poſſit. extra d̓ offi. iud̓. ordi. Si ſacerdos. Ad argumētum dico ꝙ non eſt ſimile. quia talem medicinā negare infirmuꝫnon infirmaret. nͨ populū ſcandalizaret. nͨaliquod p̄iudicium bono communi faceretquod fieret ſi iudici liceret punire vel aliūdiffamare ꝓ ſua voluntate iudiciario ordīep̄termiſſo. ¶ Querit̉ ſecundo an̄ ꝓpter aliquid quod nō eſt peccatum. ſed al̓s naturaliter immūdum. teneatur homo abſtinere aſuſceptiōe hꝰ ſacr̄i. vtputa. immūdicia mēſtruoꝝ aūt ſeminiflui. qui reputabant̉ īmū

di ẜm legem. Et vidr̄ ꝙ non. Qꝛ ſi ꝓpteraliquid maxīe ꝓpter menſtrua. ſed hec nonꝓhibent mulierē ab huius ſacramēti ſuſceptōe. di. v. ad eius. ⁊ a ſimili nec ſemīfluo.Contra cōiugalis concubitus ſine omī peccato fieri poteſt. ſed an̄ eucariſtie ſumptōeꝫaliquot diebꝰ ab vxoribꝰ ꝓprijs ē abſtinēdude ꝯſe. di. ij. om̄is ho. ergo eſt aliqͥd aliuda pctō. ꝓhibēs hꝰ ſacram̄ti ſumptōem. Rn̄det mgr̄ rich̓. in. iiij. ſuꝑ mgr̄m diſt. ix. Qꝓpter aliquid qd̓ nō ē pctm̄ tenet aliqn̄ hoabſtinere a ſuſceptōe huiꝰ ſacramēti. ꝓpterordinatōem eccleſie. q̄ ꝓpter ſacr̄i reuerētiāordinauit homīem aliqn̄ debere abſtinere ꝓpter aliqua que nō ſunt peccata. eo ꝙ impediunt vel minuūt reuerentiā. que debet obſeruari in hmōi ſuſceptiōe cuiuſmodi ē nocturna pollutio ꝓueniens ex crapula. vel eximmūda cogicatōe que p̄ceſſit in vigilia. q̄crapula vel cogitatō ſi mortalia peccata fuerunt vel ꝓbabile dubium eſt vtrū fuerunttunc pollutio ex eis ꝓueniens ꝓhibet de neceſſitate huius ſacramēti ſuſceptōnem. Siaūt certum eſt ꝙ non fuerūt niſi peccata venialia. tunc illa pollutio non ꝓhibet niſi decongruitatē. Si autem ꝓueniat ex natureſuꝑfluitate vel infirmitate. nō credo ꝙ prohibeat. ⁊ hec ꝓbari poſſunt ꝑ hec que dicūt̉diſt. vi. Teſtamētum. Probabile etiā periculum vomendi ꝓhibet ſuſceptiōem huiusſacramenti. Et de ſimilibꝰ ſimile iudiciū hēt̉Et poteſt dici quaſi ꝑ quādā appropriationem ꝙ p̄dicta minunt reuerentiā que debꝫobẜuari in ſuſceptōe hꝰ ſacr̄i rōe ſpēi ꝯſecͣteEt quia reuerētia q̄ debetur corꝑi xp̄i exigitvt ip̄e ſuſcipiens diligēter recogitet qͥd accipiat. qd̓ infantes ⁊ furioſi facere nō pn̄t.ideo talibꝰ dari nō debet Si tamē furioſusquandoqꝫ ad debitum ſenſum reuertetur.petens in tali ſtatu ſacramētum. ſibi poteſtdari ſi non timeat̉ ꝙ ꝓijciat. Ad argumentum in oppoſitū. ꝙ immūdicia menſtruorūnon ꝓhibet mulierem cōmunicare. quia eſtimmundicia pure naturalis. Si autē vt dicitur ibidem ex veneratiōe magis perciperenon p̄ſumit laudanda eſt. ſed ſi percipit nōeſt iudicanda. Simili modo poteſt dici deilla infirmitate q̄ Leuit. xv. d̓r fluxꝰ ſemīs.¶ Scd̓o volens accedere ſacr̄m dꝫ habere