poſt LetareFeria quarta

Et cognita eiꝰ pulchritudīe ⁊ fortitudīe ⁊ nobilitate p̄tulit eā dulcedī vini. fortitudī regꝭ ⁊nobilitati oīm ml̓ieꝝ ꝓrūpēs ī eiꝰ laudē dixitO viri nonne fortes ſunt mulieres. magnaeſt terra. et excelſum eſt celum. ⁊ velox curſusſolis. ꝯuerūt in gyro celum in locum ſuum invna die. Nōne magnificus eſt qui hoc facit.et veritas magna et fortior pre omnibꝰ. Omnis terra veritatem inuocat. celum etiam ip̄aꝫbenedicit. et omnia opera mouent̉. et tremūteam. et non eſt cum ea quicqͣꝫ iniquum. Iniquus rex. inique mulieres. iniqui omnes filijhominū. et iniquum omniū illoꝝ opera. et nōeſt in ip̄is veritas. et in ſua iniquitate peribūtet veritas manet ⁊ inualeſcit ineternū. ⁊ viuetet obtinet in ſecula ſeculorū. iij. eſdre. iiij.Secundo veritas deferenda eſt cum odio.Quia ẜm ſaluſtiū. Ueritas parit odium. obſequium ꝟo amicitiam. nihilominꝰ tamē ip̄averitas licet ad tempus poſſit opprimi. finalit̓tamen triūphabit. In cuius figura legitur deiona ꝙ multipliciter fuit tribulatus. etiā multipliciter liberatus. Dicitur em̄ ionas filiusamathi .i. fililus veritatis. nō ꝙ pater ſuus eſſet ip̄e amathi. vel ſic vocaret̉. ſed quia helyas eum ſuſcitauit a mortuis. et reſtituerat euꝫmatri ſue. que ꝓ filio reſuſcitato regratiandodixit helye. Nunc video ꝙ vir dei es. et ꝟbūeius in ore tuo verum eſt. iij. reg. xvij. Et ex illa hora. et deinceps vocatus eſt ionas filiusamathi .i. filius veritatis. Nō ſic eſt ꝙ de nullo alio legimus qui tot pericula euaſerit ſicutionas. Primo eniꝫ fuit filius illius vidue ſareptane. de qua dicitur cuius filius mr̄iſfamilias egrotauit. et erat languor fortiſſimus. eoꝙ in eo non remaneret alitus. qui poſt mortuus fuit. et reſucitatus ab helya. Iſte adultusfactus eſt ꝓpheta. et miſſus fuit ad predicādūniniuitis. et volens fugere in tharſis ꝑ marefacta tempeſtate maris. ⁊ ſorte cadente ſupereum. eiectus eſt de naui ⁊ ꝓiectus in mare deuoratus eſt a cete. Tercio ꝯſeruatus ē in ventre cēti tribus diebus ⁊ tribꝰ noctibꝰ. Quarto euomitus eſt de ventre ceti in aridā. Quīto aduſtus eſt tāto feruore ſolis. ꝙ petiuit anime ſue vt moreret̉. di. Meliꝰ ē mihi mori qͣꝫviuere. Ecce quantas aduerſitates et tribulationes ſuſtinuit filius veritatis. In ſignum ꝙquicunqꝫ veritatem ꝯſtanter tenet. perſecutiones et tribulationes patitur. ſed finaliter li-

berabitur. Unde iohan. viij. Si manſeritisin ſermone meo. vere diſcipulis mei eritis. etcognoſcētis veritatem ⁊ veritas liberabit vosNonne hic cecus ꝓpter veritateꝫ expulſus atqꝫ maledictus eſt a iudeis. ſed tandem a xp̄oſuſceptus. et diſcipulus eius factus ab omnibus malis liberatus eſt Modo de hominibꝰeſt ſicut de pilato qui queſiuit a xp̄o. quid eſtveritas. ſed rn̄ſum noluit expectare. ſic etiammulti hodie querunt veritatem. ſed eā audireꝯtemnunt. Unde apo. thi. A veritate quideꝫauditū auertent. ad fabulas aūt conuertent̉.Mundus ꝯꝑatur hodie cuidam valli. de qualoquitur geruaſius dicens. eundo verſus italiam via eſtatis eſt breuior. ſed ꝑiculoſior. qꝛeſt ibi vallis dicta delentuſcula. in cuius apice ſiquis clamauerit vel tuſſerit vl̓ aliquid dixerit. ſtatim ex altis rupibus nix coagulata deſcendit. et deſcendendo aliam niuem ſecumtrahit. magno cumulo. et per tranſeuntes clamantes obcuit et inuoluit et ſuffocat. Sicmundus profundus eſt in malicijs. et habetaltos montes .ſ. ꝑſonas potentes. diuites. p̄latos. principes. communitates pleni iniquitate et iniuſticia. cōtra quos ſi aliquis clamaret vel clamauerit veritatem dicendo. ſtatimmouentur dicendo. Ecce hic homo ſeditioſus eſt. vult cōmunes contra nos excitare:expellatur a nobis. Sic qui veritatem loquitur caput eius conteritur. ſic̄ dicebat quoddāydolum romē. de qͦ quidā thaurum abſtulitcum minis fi eum accuſaret coram ſenatoribꝰmalleo vellet caput eius percutere. Et queſitum reſpondit. qui veritateꝫ loquitur ⁊cͣ. Unde pͣs. Aange montes et fumigabūt. Tercioeſt veritas forti animo preponenda in bona cōfidentia et patientia. Iuxta illud apo. i. thi. iijargue. obſecra. increpa in omni pacientia etdoctrina. nam ſicut continuata gutta ſolet tādem durum ſilicem cauare ſic frequens correctio veritatis inſtillata et audita. quandoqꝫgrauiſſimum peccatorem penetrat et cauat apeccatis in duicedine et humilitate. verbumem̄ dulce frangit iraꝫ. ꝓuer. ¶ Unde legiturde quodam rege babilone. cui nomē eiulmeradach. qui multum malicioſus. tandem perquendam ſapientem humiliter informatusfuit ad viam veritatis reductus. hic eniꝫ valde malicioſus fuit nam patrem ſuum in trecētas partes fecit diuidi. et has partes treceniꝭ