Alphabetum.XXVIII

domine nobili famulari. Cui iter arripientiverſus caſtrorū in forma adoleſcētis. demonapparuit querens quo pergeret. Et ip̄a ei ꝓpoſitum expoſuit. ſed demon diſſuaſit ⁊ per oppoſitum ꝑicula ibi fore ml̓ta p̄dixit ⁊ diſꝑuit.Doſt hoc breui temꝑe interuallo ꝑ quendaꝫfamulum caſtri adamat̉ et impregnatur et decaſtro expellitur. Qua redeunte cum doloreet fletu ad priorē ciuitatem. denuo ei dyabolus apparuit. et cauſam doloris eius queſiuitRn̄dente inter alia ſubintulit ⁊ dyabolus mihi cōſuluit. Tunc dyabolus dedit ei alapamdi. mentiris. quia in illo loco tibi diſſuaſi ⁊ pericula oſtendi. ſed ex malitia et ꝓpria voluntate feciſti. Sic etiaꝫ multi ſe excuſant quod tn̄ꝓprio motu ⁊ malicia ꝑpetrarunt. Debes ergo deliberare integra ⁊ ꝓpria peccata confiteri. et veniam mereris et vitam eternā obtinebis. Un̄ gr̄anus de pe. di. i. §. ecōtrario. Confeſſio aīam a morte liberat. paradiſum aperitſpem ſaluandi tribuit. Nam per confeſſioneꝫchananea veniam meruit. niniue ciuitas permanſit. xp̄us latronem in ꝑadiſum ſumpſit.Morbida ouis non contemnit̉ et ꝓdigus filius ad patrem reuertitur. ¶ Tercio homodebet venire cum rigoris ſtudio ſatiſfaciendiioh̓. v. Uade et amplius noli peccare. Namẜm galie. aerem expiratuꝫ iterato reſpirare inſanum eſt valde et ꝑiculoſum. Ideo areſ. inde regimine principum ſcribens. ꝙ aperto ſuper nos oſtio ſanius dormiamus. Ne igiturpeccata exſpirata ⁊ delata per ꝯtritionem ⁊ cōfeſſionem reiteremus. debet cordis noſtrumdeſiderium verſus inferiora eſſe clauſum. ſedad ſuperiora apertū. vt affectuoſe ſemꝑ queramus deo placere et de peccatis ⁊ offenſis deiet ꝓximi ſatiſfacere. quod poteſt fieri triplicit̓ſicut prius habetur.Tercia pars in qua oſtendit̉ pietatis dei cōmēdatio. ibi. ille homo.Nam cecus a iudeis interrogatꝰ de illuminatione oculorum. Primo vt eos certificaret d̓facto. oſtendit rem et ſubiectum facti .ſ. ſeip̄milluminatū vt cognoſcerēt di. Ego ſum. Secundo oſtendit facti auctorē ꝙ nō dubitarētdi. Ille homo qui dicit̉ ih̓us. Tercio iudicauit modum di. lutum fecit dominus ex ſputoet liniuit oculos meos et video. Iudei auteminduran malitia. volentes miraculum anihila

re dicunt eſſe xp̄m peccatoreꝫ quia ſabbatumnō cuſtodit et infirmos in eo curat. Sꝫ cecusveritatem teſtificans dicit chriſtū eē prophetam ꝓpter miraculum. ¶ Soraliter homo fide illuminatus ꝯſtanter veritatem tam verbis qͣꝫ facttis atteſtare debet. Et nullo motunec terrore a veritate diſcedere. q̄ eſt monētadei ꝓ qua iuſta commutatione datur hominipremium eternum. Nam qui monetam alicuius principis falfificaret. peccaret grauiter. etſecundū leges eſſet dignus aduſtione. C. defalſarijs monetarum. l. i. Sic grauius peccatet dignus eſt eterne ignis pena. qui veritatismonetam d̓i falſificat ⁊ per mendatium occultat. vnde aug. et recitatur. xi. q. iij. Quiſquismetu alicuius pt̄atis veritatem occultat. iraꝫdei ſuper ſe ꝓuocat̉. quia magis uimet hominem qͣꝫ deum. et ita vterqꝫ reus eſt. et qui veritatem occultat et mendaciū ꝓfert. quia illeꝓdeſſe non vult et iſte nocere deſiderat. Sꝫquid ſi aliquis coactus negat xp̄ꝫ ore. ſed corde non negat. videtur ꝙ non peccet. quia excorde procedunt virtutes. Et deus cor interrogat et nō manum. xiiij. q. v. Si quid inueniſti. bar. brix. dicit̉ in apparatū ſuper illo verbo negauit. xi. q. iij. non ſolum. ꝙ mortaliterpeccat. quia nulla conditione debet ad hocadduci ¶ Unde criẜ. non ſolum eſt proditorveritatis ille. qui tranſgrediens veritatem mēdatium loquitur. ſed etiam ille qui non libere veritatem pronunciat. quam libere pronunciare oportet. veritas ergo ab om̄ibꝰ eſt.Inquirenda cum ſtudio.Deferenda cum odio.Proponenda forti animo.De primo ecc̄i. ij. Pius eſt miſericors deuset remittit in tempore tribulationis peccata.et protector eſt omnibus inquirentibus ſe inveritate. Nam ſicut videmus. ꝙ quilibet volens contrahere matrimonium. potius eligitſponſam pulcram. potentem ⁊ nobilem. qͣꝫ inhis conditionibus deficientem. Sic volenscōpulare virtutem potus eligere debet veritatem. que eſt pulcerrima. dilectiſſima et nobiliſſima filia eterni regis excellens omnia.Hanc em̄ ſapientiſſimus ſalomon ſibi deſpōſauit ſponſam di. ſap̄. viij. Hanc amaui a iuuentute mea et queſiui eam mihi ſponſam aſſumere. et factus ſum amator forme illius.Hāc et̄ intuitꝰ fuit zorobabel adoleſcēs. Et