poſt LetareFeria quarta

integrā ꝯfeſſioneꝫ. yſa. i. Lauamini et mundieſtote. auferte malum cogitationum veſtrarum. Primum reſpicit contricionem. ſcd̓mꝯfeſſioneꝫ Per ꝯfeſſionem em̄ poſſumꝰ malaꝑpetrata tam cogitatione qͣꝫ oꝑatiōe expellereNam ſicut ẜuus volens ſtuba vel cameraꝫ bene purgare. prīo pulueres aqua ſꝑgit. poſteaꝑ ſcobam ex omnibus angulis congregat eteijcit. Sic poſtqͣꝫ peccator de omnibus malisdolet et aqua lacrimarum ſpergit. debet ex omnibus viribus anime congregare peccata admemoriam. Et per ſcobam confeſſionis integraliter eijcere. Unde pͣs. lxxvi. Meditatusſum nocte cum corde meo exercitabor. ſcꝫ perdiligentem inquiſitionem omnium maloruꝫmeoꝝ et ſcopebam ꝑ ꝯfeſſionem ſpiritum meum. In quibus verbis tria notantur fructuoſa neceſſaria ad fructuoſam confeſſionē. Primo ꝙ ſit premeditata. Nullus enim ſindicusalicuius domini reddere trationem. niſi prīoapud ſe de omnibus premeditatus eſſet. quomodo vel qualiter vel quantum expoſuiſſet.Sic quilibet volens fenctuoſe coraꝫ ſacerdote deo rationem reddere de pectatis debet prius omnia premeditari quomodo vel quociens inutiliter expoſuerit tempus. polluerit aīmam et corpus. vt nō ſicut canis rabidus adcoquinam ipſe ad ſacerdotem veniat ignorāsquid confiteri debeat. et ꝙ ſacerdotem oporteat pro te confiteri. Unde poſtqͣꝫ dauid contra deum peccauit antequam domino confiteretur. peccatum ſuum in dolore cordis premeditatus fuit. Quare dicit pͣs. xxxi. Dixi confitebor aduerſum me iniuſticiam meam domino. et tu remiſiſti impietateꝫ peccati mei. Super quo verbo dicit magiſter ſen. iiij. di. xvij.allegādo Caſſio. Dixi primo deliberaui apd̓Mme ꝙ confitebor. et tu remiſiſti ⁊c̄. ¶ Secūdo requiritur ꝙ ſit integra et clara et non palliata. Nullus enim occultando peccata ſua ⁊non circumſtantionaliter ea declarando ſatiſfacit precepto eccleſie in quo precipitur omnifideli adulto. ꝙ omnia ſua peccata fideliter .i.circumſtantionaliter confiteatur. Unde magiſter. iiij. ſen. di. xvi. allegando augu. dicit.Homo conſideret qualitatem criminis in loco. in tempore. in perſeuerantia. in varietate ꝑſone. Faciunt enim plures tot circumlocutiones palleatas et occultas. ꝙ niſi confeſſor ꝑ

ſe faterentur. Hij comparantur cuidam facienti laborintum. De quo recitat ouidius. ꝙquidam orientalis talem fecerat laborintumin quem quicunqꝫ intrauerat nunqͣꝫ exire valuit. in quo includebatur quoddam animal̓miothaurus quod omnes ingredientes deuorabat. Tandem quidam aſtutus volens īgredi thaurum et occcidere. aſſumpſit globūfili et ligabat ad oſtium laborinti. quem globum tenuit in vna manu. in alia portauit maſſam. et pilam de ſepo. pice et pilis factam. etdeſcendit ad locum vbi erat thaurus. Cumautem ille aperiret os eius vt deuoraret eumproiecit ille maſſam in os eius. in quem mirabiliter infixit dētes ſuos. et arrepto gladio interfecit eum. et redijt per filum. Sic quidampeccatores fabricant laborintum. et tot faciūtrepagula ea euaſiones in peccatis. ꝙ perpetratum peccatum nullo modo poſſit inueſtigariOportet ergo confeſſorem per aſtutiam ingredi interrogationes per filum pietatis perpromiſſiones et alleuiationes vt cōfidentiamfaciat et deſperatuꝫ os molliat ſic pilam in oseius proijcit. et os apertum retinet vſqꝫ peccata promit et dyabolum gladio lingue interimit et expellit. Tercio debet eſſe propria etnon aliena. Dicit enim pſal. ſcopebam ſpiritum meum non alterum. Dicitur enim in p̄cepto eccleſie ſua pct̄a ad excludendū alia niſi ſint ita connexa ꝙ propria non poſſint notificari niſi etiam alia confiteantur. Sunt eniꝫquidam qui nihil aliud confitentur niſi peccata aliorum. ſeipſos in omnibus excuſantes. ſicut phariſeus. Unde prouer. xviij. Iuſtusaccuſator eſt ſui. Quia vere confitetur qui ſeaccuſat et malumº quod fecit ſibi imputat etnon alteri. Sed quaſi omnes ſequuntur primos parentes. Nam adam vt dicitur gen̄. iijquando a domino interrogaretur. quare deligno fetito cōmediſſet. ſeipſum excuſauit etmulierem accuſanit. dicens mulier quam mihi dediſti in ſociam dedit mihi de ligno et comēdi. Sil̓ir ml̓ier increpata excuſando ſe imputauit peccatum ſuum ſerpenti dicens. ſerpens decepit me. ſic quandoqꝫ excuſando ſolent homines peccata demoni imputare.¶ Exemplum quondaꝫ accidit puellam morantem in ciuitate multum temptari a iuueuibus in fornicatōne. vt ergo hanc tēptatōeꝫ fugeret ꝓpoſuit extra cōitatē ī qͦdā caſtro cuidā