XXVIAlphabetum.

fluentia bonorum temporalium. recte meritocontēnerent̉. Non em̄ falſo aut paruo affectudictum eſt. quoniam melior eſt dies vna inatrijs tuis ſuper milia. hec augu. Ab hac igit̉iocunda ſocietate impedit ⁊ retrahit ſocietasperuerſa mundanorum in qua vnus alium ⁊alter alterum plus ad vicia trahit qͣꝫ ad virtutes. Et hec eſt ẜm ſen̄. potiſſima cauſa quareplures ſint vicioſi qͣꝫ virtuoſi. plures damnētur qͣꝫ ſaluentur. Iſta em̄ hodie vna maximaeſt hominum. ex iſt ein gut geſel. igit̉ er iſt einboẜ ſchelm .i. nequā. quia vt habetur. ff. proſocio nec prtermittendum eſt ꝙ de rebus illicitis et inhoneſtis nulla poteſt eſſe ſocietas.Unde eſt ꝙ palam eſt. quia delictoruꝫ turpisatqꝫ feda eſt communio. ¶ Narrat valeriusde duobus ſocijs. Etiam narratur in vita ſancti ioh̓. elemoſinarij d̓ duobus ſocijs ſutoribꝰquorum vnus valde diuēs habens magnamfamiliam. patrem. matrem. vxorem. filios etfilias. quos omnes arte ſua aluit. cum hoc deuotus venerator ſanctorum vacabat eccleſieſine intermiſſione. Alter ꝟo eiuſdeꝫ artis peritior eccleſiam non frequentabat. nec in feſtisapoſtolorum nec alijs laborare ceſſabat. de qͦargutus per bonum ſocium inuidebat ei di.Melior ego ſum in arte noſtra et vnde eſt ꝙtu diues factus ego in tantam inopiam deueni. Cui bonus. inueni thefaurum in terra. etinde factus ſum diues. ſed ſi vis veni mecuꝫIlle acquieſcens duxit eum ad eccleſiaꝫ et aithic ora deuꝫ ſine intermiſſione. et honora ſanctos. et habebis quod promiſit. quia dixit.primum querite regnum dei et iuſticiam eiuset hec omnia adijtientur vobis. quod ⁊ factuꝫeſt et diues factus. deo gratias egit.Seuncda parſ in quaretractat de virtuali eiectione cupidorum etincreꝑatione eorundem. Nam xp̄o intrantehieruſalē. vt conſueuit. ſtatim templum adijtet dum ſemel ſic intraret. vt hic dicitur. emētes et vendentes eiecit. In lege enim moyſiiudeis concedebatur d̓o offerre animalia. nemore gentilitats ad ydola ſe conuerterent. ſacerdotes autem eorum cupiditate cecati. contra legem permittebant ea in templo vendi. ⁊nummularios poſuerunt vt nō habentes monetam. ibi mutuarēt. vt nullus offerendo poſE ſet ſe excuſare ſecundū bedam. ¶ Moraliter

xp̄us ingrediendo templum materiale ad rectificandum illud. tria fecit. Primo volensingredi ſecundum ioh̓. commouit ciuitatemad querendum quis eſt hic ¶ Secundo detemplo vendentes et ementes eiecit. Terciopopulum lumine doctrine illuſtrauit. Sic et̄ſpirituale templum. ſcilicet animam volensingredi. ad iuſtificationem ipſius aliqua premittit vt poſſit ibi habitare. Primo enim oportet domum compaginari. et habitatoremintroduci. Nam ſecundum naturales animaque eſt forma ſubſtantialis et vita corporis.non introducitur ī corpus. niſi prius fuerit organizatum et diſpoſituꝫ. Unde magiſter ſen.in. ij. nondū compagata carne infunditur anima ſed iam effigiato corpore. ſic deus qui eſtvita anime ſicut anima vita corporis de pe.di. i. hic idem non ingreditur animam niſiprius fuerit mediante gratia diſpoſita et iuſtificata. Ad hoc em̄ animā primoExagitat gratia p̄ueniendo.xpurgat gratia coagendo.Informat gr̄a ꝑficiendo.Dico ꝙ anteqͣꝫ deus animam ingreditur inhabitandum Primo gratia preueniente ea inom̄ibꝰ viribus agitat et ꝯmouet ad pct̄oꝝ cognitionē d̓ cognitōe ad cordis ꝯtritōꝫ. ⁊ tādēad lacrimaꝝ effuſionē. facit em̄ d̓s gr̄am ī anima ſicut ſol in terra in terremotū. Nam vt dicit ph̓s. iij. metha. quando ventus groſſus exgroſſis vaporibus generat̉ in ventre terre includitur. ⁊ virtute ſolis tangitur. adeo trahit̉qn̄qꝫ ⁊ ꝯmouetur. ꝙ terremotus inde cauſat̉vſqꝫ tandeꝫ terra ſcinditur. ſic quando in corde hominis terreni et mūdani affectiones carnales ex groſſis et fedis cogitationibus generate includuntur. gratia p̄ueniēte tampotent̉ꝯmouent̉ et trahuntur. ꝙ cor ꝑ dolorem ſcinditur. et affectiones totaliter euaporantur etannihilantur quare dicit pͣs. Cōmouiſti dn̄eterram .i. cor terrenū ⁊ ꝯturbaſti eā .ſ. ꝑ doloreꝫ ꝯtritōis ſana ꝯtritōes eꝰ. qꝛ ꝯmota ē. d.ſed heu multi ſunt ſicut magni mōtes grauesꝑ obſtinationeꝫ vel indurationē male ꝯſuetudinis. q̄ licꝫ interdū paꝝ ꝯmoueant̉ ad cognitionē. nō tn̄ poſſunt ꝓpter grauitatē ꝯmoueriad ꝯtritōem. inſtar niuis ī altis mōtibꝰ. q̄ prīoleuit̓ ꝑ calorē ſolis ſoluit̉. ſꝫ ſi diu ꝑmanet inglatiem irreſolubilē et lapidem duꝝ ꝯuertit.