DominicaOculi

peccatore cōuerſo et caritate incenſo Quateangelꝰ dn̄i apparēs iohāni euāgeliſte in inſula pathmos. reuelauit ſibi ſtatū cuiuſdaꝫ ep̄ilaodicenſis tēpidū ⁊ dānoſū. dicēs hec vt eiannūciaret. vtinā frigidꝰ eſſes vel calidꝰ. id ētotus malus vel totꝰ bonꝰ. ſꝫ qꝛ tēpidꝰ es id ēpiger ⁊ ocioſus. incipiā te euomere. id eſt ſcādaloſe eicere ⁊cͣ. Sꝫ illd̓ priꝰ dictū nō eſt generalit̓ de quolibꝫ pctōre intelligendū ſꝫ dequibuſdā. Nullꝰ em̄ pct̄or eſt. d̓ cuiꝰ ꝯuerſiōetantū gaudeāt angeli de celo quantū de gl̓ioſa virgīe. q̄ nūqͣꝫ ceciderit. vel iohāne baptiSſta. qui ſanctificatꝰ fuerit in vtero. ¶ Nā cēteris paribꝰ feruētior plꝰ diligit̉ a deo. Poteſtem̄ aliquis penitēs eſſe tā feruēs in dilectōe.⁊ in oꝑibus virtuoſis. ꝙ excedit nonagītanouem iuſtos tepidos qͥ nō ceciderūt. Et de iſtꝭloquit̉ euangeliū di. gaudiū eſt. ⁊cͣ. Sic etiāintelligendū eſt in pn̄ti lr̄a ſcꝫ ꝙ filiꝰ ſenior ꝑfectus eſt. qͦ ſine mortalibꝰ p̄cepta dei ſeruat.qn̄ ſimphoniā id eſt ſuauiſſimā pietatē dei cōſiderat ꝙ peuitentē tā cito ſuſcipit ad gr̄am.⁊ cū tanto gaudio ſibi cōuiuiū eternū p̄paratindignat̉ id eſt admirat̉. Hec em̄ indignatōnō exponit̉ ꝓ d̓ſpectōe ſꝫ ꝓ admiratōe. Admirat̉ em̄ quilibet iuſtus merito de dei pietate.q̄ tāto īdigno peccatori tā immenſā facit gratiā. nōne admiratōe fuit bene dignū. ꝙ magdalenā tā magnā peccatricē plenā vniuerſisvitijs ita benigne ſuſcepit. Et de paulo qui inviā ꝑſequēdi xp̄m et eccl̓iam tā miẜicorditerꝑmutauit. Et de ml̓tis alijs qui d̓ peſſima eorij vita ꝯuerſi ad gr̄am. et mīam meruerunt.Hāc igit̉ admiratōem iuſti pr̄ celeſtis pacificat et declarat di. Fili tu ſemꝑ mecum es ſuꝑple in gr̄a. licet forte tepide hic aūt nō ſemꝑmecū fuit in gr̄a ſꝫ ꝑ peccata ſeꝑatus a me. etmortuus eternalit̓. ſꝫ mō de morte ſurrexit. etreuerſus eſt ad me. ⁊ gͦ meruit priſtinā gr̄am.et forte maiorem ꝓpter feruentiorem dilectōnem. ergo de eo eſt gaudendum ⁊c̄.¶ Dominica oculi.Mat ieſus eijcieſdemoniū et illud erat mutuꝫ. Luce. xi. ¶ Medicus ex ꝑtus nō curat morbum. niſi prius materiam peccantemexpulerit et eiecerit. Materia em̄ prior debetprimo bene digeri et conſumi. anteqͣꝫ aliamſumat. Un̄ auicenna. prīa fen. iij. c. vij. docet

di. Om̄s qui ſanitatē hr̄e volunt. nec comedant nec bibant. donec certū habuerint deſideriū et ſtomachus et ſuꝑiora īteſtina a prīonutriente euacuata fuerint. Sic etiā ſpūalit̓nullus ſumere pōt cibū ſpūalem et ſanatiuūaīe niſi euacuatus ſit primo a pcō qd̓ eſt materia peccās et d̓ſtruēs ſanitate aīe? ſicut malus cibꝰ et venenoſus peccās et deſtruens ſanitatē corꝑis. vn̄ hr̄. xv. q. i. c. nec is. Cū int̓ficit̉ impius xp̄s īfundit̉. et vbi abhomīatio.i. pcm̄ abolet .i. tollit̉ de terrā .i. corde terrenō et īmundo ſanctificatio ꝯſecrat̉. Hoc etiāoſtēdit medicꝰ ſaluus in pn̄ti infirmo. cui gratiā ſanitaꝭ ꝯferre noluit. niſi priꝰ demoniū peccantē in eo et morbū ip̄iꝰ cuxantem eieciſſet.Fecit em̄ ip̄m hoīem mutū. dr̄ em̄ in themateErat ieſus eijciens demoniū ⁊cͣ. ¶ Querit̉vtꝝ liceat demones adiurare. Et vidr ꝙ nō.Dic̄ em̄ origenes ſuꝑ math̓. Nō eſt ẜm pt̄ atem datā a ſaluatore adiurare demonia. Iudaicū em̄ eſt hoc. nec em̄ debemꝰ iudeoꝝ rituſimitari ſꝫ potiꝰ vti pt̄ate a xp̄o data. ergo noneſt licitum demones adiurare. Sꝫ contra eſtqd̓ dicit̉ marci vlti. In noīe meo demoīa eijcient. ſꝫ inducere aliū ad aliquid agendū ꝓpt̓nomē dn̄i. hoc eſt adiurare. ergo licitū eſt demones adiurare. Rn̄det .ſ. tho. in ſcd̓a ſcd̓e.q. xc. ꝙ duplex ē adiurādi modꝰ. Unꝰ quidēmodꝰ ꝑ modū dep̄catōis vel inductōis ob reuerētiaꝫ alicuiꝰ ſacri. Aliꝰ aūt ꝑ modū cōpulſiōis. Prīo aūt modo nō licꝫ demōes adiurare. qꝛ ille modꝰ adiurādi videt̉ ad quādā beniuolētiā vel amicitiā ꝑtinere. qͣ nō licꝫ ad demones vti. cū hoc repugnet legi nature. eo ꝙdyabolus eſt obſtinatꝰ aduerſarius ſūmi pricipis noſtri dei et ab eccleſia irreuocabiliterpreciſus. et ita mendax et fallax. ꝙ ſi quādoqꝫdicit veritatē vtlem aūt dicit eaꝫ cōpulſus adeo. aut vt ſibi magꝭ credatur in mendatio. etſic cauteloſius decipiat. Et ideo qͥ ſic familiariter eū inuocat aut ꝑ coniurationes. ſiue percharacteres. ſiue quocūqꝫ alio mō diuinationis. peccat directe cōtra deū. cōtra eccleſiā etcontra ſeip̄m. ¶ Eſt igit̉ ꝓhibitur quaſi ſuꝑſtitioſum et illicitū in om̄i lege. Prīo in legediuina. leuiti. xix. vbi p̄cipit occidi qͦ incitatmagos et ariolos. Item ſecūdū leges capiteplecti debēt. et ſi accedunt domum alterius.debent cremari. Item bona eorū om̄ia debētpublicari. C. de male et mathe. l. nullus. l. ne-