AlphabetumxVII

mo. ⁊. l. culpa. Sed ẜm canones ſi quidē peccatū occultū ſit. imponit̉ penitentia. xl. dierūextra de ſortilegis. c. i. ſi notoriuꝫ. eukariſtiadenegat̉. de ꝯſe. di. ij. ꝓ dilectōe. Item ſi ſitclericꝰ deponendus eſt. ⁊ in monaſteriū detrudendus. Si laicus excōicādus. xxvi. q. v. nōoportet. c. ſi quiſ ep̄s. Sed ⁊ creſcēte ꝯtumatia creſcere debet et pena. vt īcarceret̉ ⁊ hmōiItem ſi ſeruus ſit debet verberibꝰ caſtigari. xxvi. q. v. ꝯtra. Etiā omnes tl̓es ſūt iufamēs ſimilit̓ ⁊ qͦ ad eos ꝯcurrūt. vn̄ nec ad accuſatōnem dn̄t admitti. ij. q. viij. quiſqͥs. nec ad teſtimoniū. extra de teſti. teſtīon. Scd̓s modus adiurādi eſt ꝑ modū ꝯpulſionis. et iſtomō lꝫ nobis ad aliqͥd vti. ⁊ ad aliquid nō licꝫDemones em̄ in curſu huiꝰ vite nobiſ aduecſarij conſtituūtur. nō aūt eorum actꝰ noſtrediſpoſitioni ſubdūtur. ſed diſpoſitōi diuineet ſanctorum angelorū. Quia vt augꝰ. dicitiij. de tri. Spiritus deſertor regitur ꝑ ſpm̄iuſticie. Doſſumus ergo demones adiurando ꝑ virtutem diuine nomīs tanqͣꝫ inimicosrepellere ne nobis noceāt. vel ſpūaliter vl̓ corporaliter ſcd̓m poteſtatem datā a xp̄o ſcd̓m illud luc̄. x. Ecce dedi vobis poteſtatem calcādi ſupra ſerpētes ⁊ ſcorpiones et ſupra oēmpoteſtatem inimici. ⁊ nihil vobis nocebūt. nōtn̄ licituꝫ eſt eos adiurare ad aliquid addiſcēdum ab eis vel etiam aliquid aliud ꝑ eos obtinendū. qꝛ hoc ꝑtineret ad aliquā ſocietateꝫ⁊ familiaritatē cū ip̄is hn̄dam niſi forte ex ſpeciali inſtinctu vel reuelatōe diuina. aliqui ſancti ad aliquos defectus corrigendos demonum oꝑatōe vtant̉. ſicut legit̉ de beato Iacobo. ꝙ ꝑ demones fecit hermogenem ad ſe adduci. Ad argu. in oppoſitū dicendū ꝙ Origenes loquit̉ de adiuratōe. q̄ nō fit ꝑ moduꝫꝯpulſiōis. ſed magis ꝑ modū cuiuſdam beniuole dep̄cationis. q̄ nullo modo licet qꝛ talisaut cōmittit peccatū infidelitatis. vt ſi credendo dyabolo diuinū ei aliquid attribuat̉ autydolatrie. vt in oblationibus et ſacrificijs.aut ſaltem inobedientie. qꝛ facit ꝯtra ꝓhibitōnem dei et eccl̓ie. ¶ Sed queritur quid decarmīatricibꝰ ⁊ carminatoribꝰ. qui carmīantinfirmos vel pueros vel aīalia. nunqͥd peccātmortaliter. dicit Aſtaxenſis in ſumma ſua ꝙſi nihil ſuꝑſtitioſum dicūt aut docent aut faciunt ſꝫ tm̄ vtunt̉ licitis p̄cibꝰ et adiuratōibusſic̄ ꝑ paſſionem ⁊ crucem et ſil̓ia. nō credo ꝙ

peccent mortalit̓ niſi talia fecerīt poſt ꝓͣhibitionem ab ecc̄ia ſibi factā. ſed credo ꝙ ꝓhibēdi ſunt viri et mulieres a talibꝰ. qꝛ multa īutilia et ſuꝑſtitioſa ſolent admiſcere niſi forte ſitſacerdos religioſus ⁊ diſcretus aut etiā laicꝰſiue vir ſiue mulier excellentis vite ⁊ ꝓbatediſcretionis qui fuſa or̄one licita ſuꝑ infirmunō ſuꝑ pomū vel pirū vel cingulū ⁊ ſil̓ia. ſedſuꝑ infirmantes manꝰ imponent. iuxta illudmarci vlti. Suꝑ egros manus imponent etbene habebūt. nec ſunt hec ꝑſone ꝓhibēde atalibꝰ niſi forte timeant̉. qd̓ ad exemplū illorū indiſcreti et ſuꝑſticioſi carminatores ſibivſurpēt abuſum. tuentes ſe exemplo illoꝝ ¶Sed querit vtꝝ liceat ad collū diuina ꝟbaſuſpēdere. Rn̄det aſtaxenſis ꝙ in omnibꝰ incantationibꝰ. vel ſcriptis ſuſpēſis ſunt duo cauēda. Primo qd̓ ꝓfert vl̓ ſcribit̉ qꝛ ſi eſt aliquid ad inuocatiōem demonū ꝑtinens manifeſte eſt ſuꝑſtitioſuꝫ et illicitū. Sil̓iter cauendū eſt ſi ꝯtingat ignota nomīa ibi ponere. neſub illis lateat aliquid illicitū. Un̄ Criẜ. dic̄ſuꝑ mathe. ꝙ phariſeoꝝ magnificantiū fimbrias exemplo nūc mulūi aliqua nomīa hēbraica angeloꝝ ꝯfingunt et ſcribūt et allegant q̄nō intelligentibꝰ metuenda vident̉. Cauendū eſt etiā ne aliquid falſum ꝯtineāt. qꝛ ſic eiꝰeffectus expectari nō poſſet a deo qui non eſtteſtis falſitatis. Secundo cauendū eſt ne cūverbis ſacris ibi contineant iniquā vana vtaliqui caracthereſ inſcripti. preter ſignum crucis. aut ne ſpes habeatur in modo ſcribendi.vel ligandi. vel in quacunqꝫ alia huiuſmodiuanitate. que ad diuinam reuerentiā nō ꝑtineāt qꝛ hoc iudicaret ſuꝑſtitioſum. alias aūteſt licitū. vn̄. xxvi. q. vi. Nō liceat xp̄ianis. dicit ꝙ nō liceat in collectōibꝰ herbaꝝ medicīalibꝰ aliqͣs obſeruatōes vel incātatiōes attēdere. niſi tm̄ cū ſimbolo diuino. aut oratione dominica. vt tamen deus creator oīm honoret̉.Quantū ad ꝯtinuatiōem ⁊ expoſitiōem euāgelij. ſic̄ heri ad penitentiā nos monuit diuina pietas. ſic hodie peccata fugere facit inimici doloſitas. ⁊ ſecundum hoc in p̄ſenti euangelio ſunt tres ꝑſone.In prima oſtendit̉ diuina potētia inſuꝑabilis ꝑ demonis expulſionē. ibi erat ieſus.In ſcd̓a ęterna ſapientia inꝑſcrutabilis ꝑ rationis ꝓfunditate. ibi. Ip̄e aūt ⁊cͣ.In tercia hūana excellentia ꝯmendabilis per