iſta eſt octaua dieta ſalutis .ſ. a beatitudībus ad fructus ſpūs ꝑuenire. qꝛ beatitudīes faciūt oꝑari vl̓ ambulare ſimplicit̓ ⁊ ꝑfecte: fructꝰ aūt ſuauit̉ ⁊ delicioſeSūt iſti fructus ſpūs. xii. quos enūerat aplūs ad gal̓v. Fructus aūt ſpūs ē caritas/ gaudiū/ pax/ patiētia-longanimitas bonitas benignitas/ māſuetudo/ modeſtia/ cōtinētia/ caſtitas. ¶ Primo igit̉ inter iſtosfructus dicēdum eēt de caritate: ſed qꝛ in tractatu deꝟtutibꝰ de ip̄a dictū ē: iō hic nichil ad pn̄s ē dicendū¶ De gaudio ſpūali. xliii.Gtūdo loco poſt fructū cari-tatis/ dicendum eſt de fructu gaudii ſpūalis. De quodicenda ſunt pauca ⁊ ſpecialiter tria.Prīo qualit̓ ſpūale gaudiū ē a mūdi gaudio ſeꝑatūSecundo qualiter eſt a celi gaudio deriuatum.Tertio qualiter eſt aceleſti gaudio pigmentatum.¶ Prīo igit̉ gaudiū ſpūale eſt a mūdi gaudio ſeꝑatum ⁊ diſtīctum. Vnde ſciendum eſt ꝙ quattuor ſuntdifferentie inter ſpirituale gaudium ⁊ mundanum.¶ Prima differētia eſt puritas ⁊ īpuritas. Gaudiūenī ſpūale eſt puriſſimū: ⁊ iō fortius ē ad inebriandūad diligēdum deū. ſicut videmus ꝙ vinū purūcitiusinebriat ꝙͣ limphatū. Iſtud vinū ſpūalis gaudii fitde botro cippri .i. de ſanguine xp̄i/ expreſſo in crucistorculari. ſicut dr̄ in cāti. Botrus cippri dilectꝰ meusmichi. Gaudium ꝟo mundanum/ ſicut vinū cū aquamixtum ad inebriandum debiliſſimū/ ⁊ inſipidū. Dequo dr̄ yſa. i. Uinum tuū mixtum eſt aqua. Quia vtdicit Boetius Dulcēdo felicitatꝭ hūane multis amaritudinibus eſt reſperſa. At notandum ꝙ gaudiumhumanum cū duobus eſt ammixtū: ſcꝫ cum remorſu