culus ſapientiam latere nō poſſumus/ cuius iuſticiamcorrumpere non poſſumus¶ Unde notandum iuxta hoc ꝙ tribus de cauſis de-bet ſe quis inclinare et dimittere.¶ Primo quādo videt capiti ſuo gladiū īminere. ſicnos debemus humiliari et timere: ꝙ videmus ſuꝑ caput noſtrum gladiū diuine ſentēcie vibrare. Unde d̓rPrime petri. v. Humiliamini ſub potenti manu dei¶ Secūdo inclinat ſe aliquis qn̄ oportet ip̄m trāſireper hoſtiuꝫ baſſuꝫ. ſic nos debemus humiliari qui advitam tranſituri ſumus per hoſtium baſſum ⁊ humilequod eſt criſtus quia d̓r. Iohānis. x. Ego ſuꝫ hoſtiumper me ſi quis introierit: ſaluabitur¶ Tercio cōſueuit quis inclinare ſe/ quando videt ſuperiorē ſe in īferiori loco ſedere. nō eniꝫ eſt decēs militem ſedere in ſcāno/ ſi rex ſederet in pauimēto ſic noshuīliari eſt neceſſariuꝫ cuꝫ videamus regē gl̓īe ꝓpternos intātum humiliatum. Vnde d̓r. Mat. x. Sufficitſeruo ſi ſit ſicut dn̄s eius. Simile d̓r Ioh. xv.¶ Item habet humilitas multiplex ſignū demōſtratiuum. Et nota ꝙ quinqꝫ ſūt ſigna inter alia humili-tatis demonſtratiua.Primum eſt humilem amare: exēplo creaturarum ēdiligunt ſibi ſimiles. quia dicitur. Eccleſiaſtici. xxiii.Omne animal diligit ſibi ſimile.¶ Secūdum eſt/ honores ⁊ laudes fugere. ſicut melvenenatū ⁊ ſicut ſagittas limatas ⁊ venenatas/ exemplo chriſti qui fugit cum turbe vellent euꝫ facere regēvt dicitur iohannis. vi.¶ Terciū ſignum eſt opprobria ⁊ cōtumeliamiter tolerare: exēplo dauid qͥ cū ſemei maleci dixit abiſay regē vindicare volenti. Dimitte eū vt