¶ Humilitas inſuper habet motum i-ſas multas q̄ hoīem mouere debēt adUnde nota ꝙ ſunt quinqꝫ cauſe precipderatione debet homo ſeip̄m humiliare .ſ. ſifideretQue ſunt infra.Que ſunt intra.¶ Prima igit̉ cauſa humili-Que ſunt iuxta.tatis eſt conſideratio creatureQue ſunt contra.corꝑalis q̄ in homīe eſt. DebetQue ſunt ſupra.igit̉ creaturas corporales diligenter ꝯſiderare: ⁊ ex illis huīlitatē haurire. ſi enī ꝯſideret terrā: videt ꝓpriū ſepulcrū. ſi attēdat ignē ſuꝑterrā: videt ſuppliciū pctōꝝ. ſi cōſideret quadrupediavidet ea fortiora. ſi volatilia videt ea leuiora ⁊ agiliora. ſi terre naſcētia: videt meliora/ ſicut fructꝰ et pul-chriora: ſicut flores. Ultīo ſi cōſideret ꝓpriū ſubiectūvidet ꝙ in principio eſt ſemē īmundū in medio ſaccꝰſtercoꝝ ⁊ in fine cibus ꝟmiū. vt dicit Ber. Et iterumvide vn̄ veneris/ ⁊ erubeſce vbi es. ⁊ īgemiſce quo vadis ⁊ ꝯtremiſce. Et ita cū hō diligēter ꝯſiderat ꝓpͥasvilitates tunc huīlitas reſumit vires. Sicut enī mu-ſcus in locis ferētibus recuperat odorem. ſic huīlitasfragrātior efficitur: cū quis conſiderat ꝓpriā vilitatēEt iō dicebat abraham Gen̄. xviii. Loquar ad dn̄mmeum: cum ſim puluis ⁊ cinis.¶ Scd̓a cauſa huīlitas eſt ꝯſideratio ſtatus īterio-ris. Oīs aūt hō aūt ſcit ſe eſſe pctōrem/ aut iuſtū. ſi ſciat ſe eē pctōrem: multū dꝫ huīliari. qꝛ ꝙͣtū ad hoc deterior eſt cane/ vel buffone. qꝛ pctōr eſt debitor tp̄alis ⁊eterne mortis: illa ꝟo ſolū tp̄alis ⁊ ī illis ſoluꝫ ē miſeria pene in pctōribꝰ ꝟo pene ⁊ culpe ⁊ ī hoc ſunt ſil̓esdyabolo. Si aūt fuerit pctōr aliqn̄: neſcit vtꝝ iuſtificatus ē a pctō. qꝛ dr̄ Eccl̓iaſtici. ii. Neſcit hō vtꝝ amore