fo. liiii.De caritateex incēdio euaſiſſet interrogatus a tyrāno quid amiſiſſet: dixit. Nichil inqͥt perdidi. naꝫ bona mea mecūſunt. Bona nāqꝫ interiora ſicut ſunt virtutes vel gr̄anon poſſunt auferri. vt vulgo dr̄ nec vētus/ nec geluEt ideo dicitur in pſal. Oīs glorie eius filie regis abintus. Filia regis eſt aīa fidelis cuius tota gloria eſtde interiori poſſeſſione virtutis.¶ De caritate. xxv capitulum.Caritas ē dilectio qua diligit̉deus ꝓpter ſe: et ꝓximus ꝓpter dcū vel ī deo. Libroiii. ſnīaꝝ. Di. xxvii. ¶ De caritate nota ſpālit̓ tria .ſ.Eius typumfiguralemmum ſciendumEius actū virtualem ¶ Cir-eſt typus vel fiEius fructū finalemenim comꝑaturgura cui caritas cōparatiit aurū in valoreAuro probato.excedit oīa metalla: ſic cariFerro ignito.tas excedit oēs ꝟtutes/ ⁊ oī aUino conditobona oꝑa. Prīe ad coꝝ. xiii. Maior aūt hoꝝ ē cari-tas. De hoc aūt auro p̄cioſo dr̄ apocꝭ. iii. Suadeo ti-bi emere aurū ignitum ⁊ ꝓbatū vt locuples fias.¶ Caritas aūt eſt ſicut ferrū ignitū qd̓ molle ⁊ ductile: frigiduꝫ vero durum ⁊ rebelle. ſic aīa ſine caritateeſt dura et rebellis per maliciā: ignita vero caritateeſt ductilis per obediētiam/ et mollis per mīam. Un̄caritas de corde lapideo facit cor carneum .i. dulce ⁊pium. Ezechielis. xxxvi.¶ Caritas nichilominus eſt ſicut vinū conditum qd̓dicitur nectar. Nā vinū nectaricum vel cōditum eſtdulce / acutum / ⁊ forte. In his tribus que habet vinūconditum: innuitur triplex modus diligendi deum.