ſunt reges per glīaꝫ. tum qꝛ eis in hoc mū-oīa ꝑ obedientiā. Oīa nāqꝫ eis cooperant̉ſcꝫ tā bona ꝙͣ mala/ tā ꝓſpera ꝙͣ aduerſa veierſa¶ Itē virtus vel gratia tribus alijs comꝑat̉: ſcilicꝫArmature forti.¶ Uirtus eī ē armatura tāPrebende nobili. etfortis ꝙ oīa vincit/ ⁊ nunqͣOptime poſſeſſioni.vincit̉ vel ſuꝑat̉. Homo aūtſine ꝟtute: ē ſicut homo īermis ī medio hoſtiū ſuoꝝ. iinter ꝓſpera ⁊ aduerſa. et ab vtriſqꝫ ledit̉ ⁊ ſuꝑatur.Nā ip̄m decipiūt ꝓſpera ⁊ aduerſa. ꝓpter qd̓ monetapoſtolus dicēs ad Roma. xiii. Induamur arma lu-cis id ē arma virtutis. vt dicit gloſa.¶ Uirtus eſt p̄bēda nobilis. qd̓ pꝫ ex duobꝰ .ſ. ex ꝑtedantiū ⁊ ex ꝑte recipientiū. ſeu ex ꝑte dantis: ⁊ ex ꝑterecipiētis. Sicut eī papa ⁊ alij p̄lati ꝯſueuer̄t ſibi re-tinere collationē pinguē vel p̄bendā nobilē vel no-biliū: ita deus collationē huius nobilis prebende ſcꝫvirtutis vel gratie retinuit ad manū ſuam. iuxta illd̓pſal. Gr̄am ⁊ gloriā dabit dn̄s. Nullus enī aliud ha-bet has prebendas ꝯferre. Ex parte recipiētis patetnobilitas huius nobilis p̄bēde. qꝛ p̄bēda ꝟtutis velgratie nunꝙͣ ꝯfert̉ niſi amicis ⁊ caris. alia nāqꝫ bōanaturalia ⁊ tp̄alia quaſi viles p̄bende vel cōes: dant̉indifferēter inimicis ⁊ amicis. Vn̄ dicit aug. de ciui-tate dei. Interdū abundāt plus ī talibus inimici ꝙͣamici: id eſt peccatores ꝙͣ iuſti.¶ Eſt nichiloꝰ ꝟtutis vl̓ gr̄a quaſi poſſeſſio optimaSicut eī bn̄ ſedet poſſeſſio q̄ eſt ꝓpe ciuitatē / meliusque ē iuxta muros ciuitatis: ſed optime q̄ eſt ītra muros/ ꝓpt̓ ſecuritateꝫ clauſure vel hītatiōis: ſic ꝑoptīeſedet ꝟtꝰ q̄ eſt in ſecreto cordis. Un̄ narrat ſeneca dequodā philoſopho/ ꝙ vxore capta ⁊ liberis: cuꝫ ſolus