De p̄ceptoꝝ editōefo. xli.poteſt extingui. De quo dicitur Iob. xxxi. Ignis eſtvſqꝫ ad perditionē deuorans. Inflamat enī aīam/ etinflamādo: incinerat. ⁊ tūc tercia ſoror eaꝝ .ſ. ſuꝑbiavite q̄ eſt ſicut ventus inſufflat in aīam ſic redactā incineres: ⁊ diſꝑgit eā in ventū. ⁊ per conſequens adnichilat. Et iō dr̄ in pſal. ꝙ impiꝰ eſt ſicut puluis quemproiicit ventus afacie terre.¶ Tertio iſta duplex concupiſcētia eſt aīe ſitis: q̄ vixpōt ſatiari. cuiꝰ due ſūt ſanguiſſuge filie dicētes afferaffer. ꝓuer. xxx. Concupiſcētia oculoꝝ dicit affer diuitias. cōcupiſcētia carnis dicit affer delicias. Una nōceſſat ꝯgregare/ alia nō ceſſat effundere. Un̄ dicituraggei .i. Qui mercedes ꝯgregauit: miſit eas in ſaccūpertuſum. Homo mundanus diuitiaꝝ ⁊ deliciaꝝ ſiti-bundus/ ſaccus dr̄ pertuſus: ⁊ iō non eſt mirū ſi nunꝙͣpōt ſatiari. qꝛ nunꝙͣ pōt impleri ad modū ſacci ꝑtuſi.ptoꝝ editione vel ꝓmulgatiōe notandumiter edicta: ⁊ ſub triplici pena. ⁊ primo ſubris ⁊ aīe. Lex enī īꝑatoris editur ſub penaſꝫ lex creatoris ſub pena aīe ⁊ corꝑis. vt dr̄Nolite rimere eos qui occidūt corpus animam autem non poſſunt occidere.¶ Scd̓o precepta diuina edicūtur vel mandant̉ ſubpena bonoꝝ mobilium Bona mobilia dicūtur bonagratie. qꝛ pn̄t perdi ⁊ recuperari. Bona īmobilia di-cūtur bona glīe. qꝛ ſemel habita nunꝙͣ poſſūt amittiTrāſgreſſores ergo p̄ceptoꝝ diuinoꝝ: bonis gratie ⁊glorie priuant̉. Ideo obſeruantibus datur gratia inpreſenti ⁊ gloria in futuro. iuxta illud pſal. Gratiā etglīam dabit nobis dn̄s.¶ Tertio p̄cepta diuina edicūtur ſub pena patibuliinfernalis. trāſgreſſor ergo diuini p̄cepti iā eſt in via