¶ Qui loquitur verba ocioſa: eſt ſicut vlmiarbores que nullū fructū ferūt: ſed folia tm̄.¶ Qui bonos deridet/ eſt ſicut cecꝰ qui ſpuit ⁊ neſcitvbi: ſed ſpuit aliqn̄ ſuꝑ vultū alicuiꝰ qn̄ credit ſpūereſuper terram vel lutum.¶ Qui ſemīat diſcordias: eſt ſicut ſerpēs ignominioſus. qꝛ talis vomit ignē/ ⁊ incendit rancorem.¶ Qui ſecreta reuelat: eſt ſicut ſaccus ſine fundo ⁊ ſicut vas ſine opertorio.¶ De blaſphemo ⁊ periuro dictum eſt ſupra.Et propter hoc per talia que a lingua procedūt vocatur vniuerſitas iniquitatum. zacharie. ii.¶ Sextum preceptū ſecunde tabule eſt. Non concupiſces rem proximi tui.¶ Septimū preceptū eſt. Nō deſiderabis vxorē eiusIn primo ꝓhibetur ꝯcupiſcētia oculoꝝ: in ſcd̓o con-cupiſcētia carnis. ¶ Et nota ꝙ triplex ē rō quare ſpecialius iſta ꝯcupiſcētia carnis duplex ꝓhibetur. tū qꝛeſt quedā aīe labes q̄ cito maculat: ⁊ vix pōt tergi: tūqꝛ eſt quidā aīe ignis/ qui ſubito īflamat: ⁊ vix poteſtextingui: tum qꝛ eſt quedam aīe ſitis q̄ ſemꝑ cruciat:⁊vix poteſt ſatiari.¶ Primo igit̉ hec duplex ꝯcupiſcētia eſt aīe labes q̄vix pōt tergi. Una iſtaꝝ .i. ꝯcupiſcentia carnis ē ſicutaqua: ꝓpt̓ labilitatē trāſitorie delectatōis. Altera .ſ.cōcupiſcētia oculoꝝ/ eſt ſicut terra ꝓpt̓ ariditatē t̓re-ne affectiōis. Sicut ergo ex aqua ⁊ terra fit lutū ma-teriale: ita ex hac duplici ꝯcupiſcētia ſit lutuꝫ ſpūale:quo aīa ſordidatur. ⁊ per ꝯſequens fetet ⁊ diſplicet inꝯſpectu dei ad modū viliſſimi luti. Un̄ dr̄ in pſal. Vtlutum platearum de lebo eos.¶ Scd̓o iſta duplex cōcupiſcentia eſt aīe ign