gratiam quo ego volo. ſcilicet per vaſa et inſtrumēta eccleſie mee immaculate ſponſe mee vos et omēsquicunqꝫ hac ſinceritate me rogant exaudiā. Et hoccertiſſime eſt tenendum ꝙ nulla deuotio aut oratiodeo accepta eſt niſi virtute huius venerabilis ſacramenti. ſimiliter nuſſa oblatio vel ſatiſfactio grataerit niſi ratione huius ſacrificii digniſſimi. Igiturquando facultas adeſt ſtudeamus ſibenter commu-nicare et ſacrificare. Quando non adeſt tunc honavolūtas ſufficit domino. Neqꝫ oblatio abel. melchi-ſedech. abrahe. moyſi et aliorum omnium placuiſſꝫdeo; ſi non iſto modo ſuam intentionem regulaſſētNec. valꝫ obiectio illa qua dicitur ꝙ plureſ ſctī martyres et heremite fuerunt qui pene nunquam comimunicauerunt et ſine ſacramentis obierūt et tamēperfectiſſimi fuerunt. quia omnes illi idipſum inmaximo voto habuerunt. et quorūdam volum etiādiuinitus impletum fuit. ſicut legiturcia et maria egyptiaca et alijs muſtishoc lancti patres ī teſtamentis ſuisvtiliſſima doctrina reliquerūt. ꝙ nſiueconfidere de luis meritis. aut vite auſtealijs gratiis quibuſcunqꝫ. vt ſine ſacramentis moriauderet. quando ca habere potuiſſet. Et reuere om