primo quia nos creauit. ſecūdo qꝛ nos redemit. tertio quia vitam eternam promiſit. quarto quia multipliciter eum offendimus. et ſi pro quolibet iſto-rum nos ei totaliter daremus quid niſi ꝙͣtum eſt:Ecce habemus ad manū cui fiducialiter dicere poſ-lumus. domine vim patior reſpōde pro me. tu lufficis pro oībus et ſingulis teipſum tibiipſi ſacrificamus modo quodā mirabili. teiplū patri tuo et ſpi-ritui ſancto reddimus pro infinitis debitis noſtrisvnde ſi hoc perfecto corde fecerimus ſatis ē nec vltra a nobis aliquid requiretur. Sed quia vera per-fectio pauciſſimorum eſt. ideo pro informatione etcōſolatōe imperfectorū neceſſe eſt hic aliquid plusannotare. Vnde notandū ꝙ ſi ſatiſfactio debet eſſeiuſta. tūc oportꝫ ꝙ fiat de proprio alioquī nihil valet. nō enim poſſū de alienis bonis ſatiſfacere creditoribus meis. Et ergo ſi debemus per immolatio-nem huius ſacrificii iuſte ſatiſfacere deo. oportetdicere ꝙ iſtud ſacrificiū eſt noſtrū. et bene dicituret mirabiliter dicitur. neqꝫ āgeli id dicere audēt quōnos. ergo mirabiliter ſꝫ tamē veriſſime dicitur. Siqueritur quo iure. reſpondetur ꝙ neqꝫ iure crealionis neqꝫ iure redemptionis aut emptōis aut aliquoalio iure cōmutationis ciuilis vel canonice. quia ſecundum oēs hos modos ipſe poſſidet nos veſimusnolimus. neqꝫ enī ipſū creauimus aut redemimus