Augultinus in de moribus eccleſie. Item iuſticieeſt amor ſoli amato ſeruiens et ob hoc bene impe-rans ceteris q̄ homini ſubietta ſunt. a Iuriſtis ſitSuſticia eſt conſtans et perpetua voluntas iusſuum vnicuiqꝫ triburus. Diuiditur auttm ſcd̓maliquos in ſeueritatem et liberalitatem. Seueri-tas eſt virtus debito ſupplicio cohercens iniuriā.liberalitas eſt virtus beneficiorum erogatrix q̄qaffectu benignitatis pro effectu beneficientia no-minatur. et conſiſtit hec virtus tota in tribuendo.Benignitatem vero diuidunt in ſeptem partes.In religionem. pietatem. innocentiam. amicitiā.reuerenciam. concordiami. et miſericordiam. Ilijdiuidunt eam. in innocenciam. amicitiam. con-cordiam. pietatem. religionem. affectum et humanitatem Secundum autem Tulium in primarethorica. Id iuſticiam pertinent. religis pietasgracia. vinditacio. obſeruantia et veritas. Addopro nunt diſciplinam et obedientiam. Religio eſtqͣ ſuperioris cuiuſdam nature quam diuinam vo-tant turam cerimoniamqꝫ affert. Hec grece dicitlatria. Eſt enim latria cultus deo debitus et exhi-bitus vel latria eſt voluntas impendendi deo cul-tum debitum. Supenditur autem cultus debitusdeo corde. per fidem ſpem et caritatem Ore. peradorationem. laudationem. benedictionem et gra-

inuiu iriutIimnim tt q-ulintiſr prleriuri libꝰnutrentitulus it-Inia iſi virirum dliturius.pnntintiur