modo que ſpectant ad mundanam mathinam conſtruendaui melius ꝙͣ ipſe adam. Quintus ſecun-dum ſenſibilem experientiam. et hot modo neuitomnia que venerunt ad organa ſenſuum. ſecūdumquem modum dicitur ꝙ didicit ex hijs que paſſoeſt obedienciami. Debuit autem in xpriſte eſſe iſtequintuplex modus. Namī res habent eſſe in eter-na arte. in humana mente. et in proprio genere.In arte cognouit res per naturam de itatis ⁊ pergraciam comprehenſionis In mente cognouit resper habitum naturalem ſiue iunatum ſitut noue-runt adami et angeli. Per habitum gratuitum etinfuſum. ſicut norunt ſancti dei per ſpiritum ſanctum illuminati. In proprio genere cognouit viaſenſus at memorie et exꝑerientie. que in nobis ſacit incognitam remi cognoſci. In xp̄o autem remſecundum vnum modum cognitā fecit per aliummodum elſe notam.¶ De plenitudine ſui meriti. xxx.Ideamus igitur de plenitudine meriti xp̄iA quā habet ex opere et effectu. Fuit aūt inxpriſto omnis meriti perfectio et plenitudo. Primo quantum ad eum qui merebatur. quia non tātum erat homo ymuo eciam deus. Secundo quatum ad tempus in quo uierebatur. quia ab in-ſtāti concepcionis vſqꝫ ad horam mortis. Tercioqͣntum ad id quo merebatur ꝓpter ꝑfectiſſimum

2c2mituniant̉ nītisſi aertlaratianturim muniris rr bi-imtim puantum īum. xlla-Im iliū nela. ixia.ippiſuus. Tirriuuum pt pleritudi-Npiſtua irit hult.mpa ritiuiui.ſminmuiinuu ltipluaitaiinuūuuia.