auium et animalium. Vis naturalis comprehen-dit nutritiuam et guatiuū. ſed nutritiua eſt ad cōſeruationem nature ſingularis. generatiua ad cō-ſeruationem nature vniuerſalis. Lutritiue virtuti alie quatuor orſeruiunt. ſcꝫ appetitiua que ap-petit nutrimentum. Digeſtiua que ſeparat cōue-niens et non conueniens in alimento. Retentiuaque tranſmittit ad ſingulas partes corporis quedeſt conueniens in nutriuento vt ſubā deperditareſtauret̉. Expulſiua autem expellit quod īuut̓mēto fuit ſuperfluū in conueniens et naciuum.Spiritualis autem vis. id ē ſpiritus regitiua diuiditur ſecundum naturam utellectiuam et af-fectiuam. Aliquando ſetundum officia cum diui-ditur racio in ſuperiorem et inferiorrin partem.Aliquando ſecundum ſtatus vt tum diuiditur inintellectum practicum et ſpeculatiuū. Speculatiuus intellectus extenſione fit practitus dumi con-iungitur voluntati et operi. Aliquando ſecūdumaſprctus. vt tum cognitiua diuidit̉ in racionem q̄aſpicit ad inferius. et in ītellectum qui aſpicit adpar. et in ītelligēciā que aſpicit ad ſuperius. Ili-quando ſecundum actus. vt cum ſit diuiſio in īuētiuam et diiudicatiuā. Inuenire et iudicare ſuntactus potencie cegnitiur ad inuicem ordinati. Iliquando ſcd̓m dicterenciaꝫ. vt cum diuiditur in a-gentem et poſſibilem. Nā prima drā vtitur aīma

iiixiFllin̄ atius ſiulimpinſi lxxpnbiritilii.iplunt id uluntiū̄ li.