ſunt ex parte auerſionis. et quedam ex parte con-uerſionis. Ex parte auerſionis a deo ſunt cōtemtus. omilſio. ingratitudo inobedientia. preuaricatio. Ex parte conuerſionis ad creaturam ſunt li-bido. concupiſcencia. delectatio. conſenſus in pet-tatum. praua intentō. Subſequencia ſunt matu-la et reatus. Circumſtancia ſunt illa que cirtumſtancias nominamius. Auerſionem itaqꝫ a deo cōmitantur contemptus omilſio generalis. ingratitudo. inobediencia. preuaritatio. Nam voluntasad deum conuerſa et des conformis vult quod de-pult. et non vult quod deus non vult. Et hoc de-bet. tum quia voluntas dei ſuperior eſt ſimplicit̓.voluntas vero racionalis creature inferier eſt. etideo tenetur ſequi ſuperiorem. quod ſi non facit dicitur contempnere. tum quia dignum eſt ſacere qͦtquid drqj vult fieri. et ideo cū auertimur dicimuromittere. tum quia iuſtum eſt propter accepta beneficia eidem intendere. vnde cum auertimur di-cimur ingrati. tum quia ipſe dominus eſt. et nosſerui. et ideo tenemur facere quicquid nouimusīuui velle. quod cum non facimus dicimur inobe-dientes et preuaritatores. ſed inobedientes. quiaaūtimur a lege domini. preuaritatores quia trāſ-grediuiur legem. ¶ Et nota ꝙ in voluntate auerterte ſe a deo tontemptus. omiſſio ingratitudo. inobediencia et preuaricacio idem ſunt ſecundum

.i