que eli amor proprie extellentir. Quartus eſt deſe velle parua dici. et ſit opponitur inani glorit.habet autem inanis gloria duas differeicias formales. videlicet appetitum fauoris. et appetitumlaudis. Rauor eſt excellencia alituius in corde.llaus eſt excellencia alituius in ore. Habet enimtres differentias materiales. que ponuntur Iheremie. ix. Non glorietur ſapiens in ſapiencia ſuanet fortis in fortitudine ſua. net diues in diuicijsſuis. ſed in hoc glorietur ſcire et noſce me; ditit dominus. Cum enim gloria ſit propria beatitudi-in trinitatis non enim eſt igitur gleriandum ī ſapientia que attribuitur filio. nec in fortitudine īpatri. nec in diuicijs temporalibus vel ſpiritualibus que ſpiritui ſancto. SIuanis autem glerie ſeptem ſunt filie ſecundum Gregorium. ſcilicet iuobediencia. iactancia. ypotriſis. incontinentia. per-tinacta. preſumpcō nouitatum. diſcordia. Eſt m̄in primis prima eius filia Inobediencia volūtasfugiens minoracionem poteſtatis nolens ſubiatere ſuperiori in debitis. Sactācia eſt voluntas ꝓpter appartutem propriam poteſtatem ſe oſtentāsPpotriſis eſt voluntas per ſpeciem ſanctum ſe ſi-milans fallatiter in aperto et viliter agens in occulto ſiue in intencione ſiue in opere. Incontinē-cia eſt voluntas per conformacionem ſui ab illis ē̄mali ſunt laudari apperens. Pertinacia ē volūtas