Arrogantia eſt qn̄ iactat ſe habere qd̓ non habet.Preſumptio eſt qn̄ ingerit ſe ad faciendum qd̓ adipſum non ꝑtinet. Defenſio peccati eſt qn̄ peccatūſuum et errorem extuſat aꝑte. Simulata cōfeſſioeſt qn̄ peccatum ſuum excuſat occulte. Rebellio eſtqn̄ diſſidet ſuperioribus. inferioribꝰ et paribus.ſugioribus obuiat. inferiores opprimit. pares ꝑturbat et inoleſtat ⁊tͣ. libertas peccandi ſuccedit.quia net drum timet net hoīem reueret̉. Conſuetus ad mala et decidens in ꝓfundum peccatorū.De gloria iuani. xviij.¶St eniui vana gloria idem cum ſuperbia ſecūdum eſſe. differens ratōne ſolum. Eircaquā quatuor videnda ſunt. ſcilicet diffinitio. oppoſitio. difterentie. filie. Diffinitur ſit Inanis glo-ria At amor laudis ꝓprie ꝓpter excellenciam apparentem. Suauis gloria ad humilitatem habeioppoſitionem. Humilitas autem quatuor habetactus et ſic quatuor habet oppoſitiones. Primusactus eſt velle ſubici et ſic opponit̉ ſuperbie largeſumpte. Secundus eſt de ſe parua ſentire. VndeAuguſtinꝰ dicit ꝙ humilitas eſt ſenſus ꝓprie ꝑuitatis. et ſit opponit̉ tumori vel elacōni. Terciuseſt velle ſubelſe ounibus. ſcilicet ſuꝑiori inferioriet pari et ſit opponitur ſuperbie ſtricte ſumptē

lc-