Et poſtreno ad luxuriami reſoluit tarnem a ſum-mo racōnis vertite vſqꝫ ad carnis infimum depreuatus. Sic patet ꝙ quinqꝫ prima ſunt ſpūalia.duo vltima carnalia. Item atcipitur ſufficientiaſeptem capitalium vitiorum penes ꝓnitatem adapparens bonum. hec autē pronitas ſi eſt reſpectuboni qd̓ reſpicit ſpiritum ſcd̓m ſe poteſt eſſe qua-druplex ſcd̓m quatuor conditiones boni ad quasappetitus hominis inclinatur. Appetit enimquis bonum ſub racōne dignitatis et ſit eſt ſuper-bia Aūt ſub racōne ꝓprietatis et ſit eſt inuidia.Aut ſub racōne ſecuritatis et ſit At ira. Aut ſubracōne quietis et tranquillitatis et ſit eſt accidia.Si vero ſit bonitas reſpectū boni qd̓ reſpicit car-nem ſic tripliciter poteſt eſſe. Nam ſpiritus tarnalis bonum appetit ſub racōne ſufficientis et ſic eſtAuaricia. Aut ſub racōne demiulcentis et ſit eſtluxuria. Iut ſub racōne reficientis et ſic eſt GulaEt ſit patet earūdeu ſuffitiencia.De differencia inter capitale viciuminicium peccati et radicem mnalorum.decimūſextū.Ttendenda eſt differencia inter capitale viAtium. pertati inicium et radicem malorumCapitale dicitur. quia ſicut caput eſt principalemembrum et completum et aliorum membrorumprincipium quantum ad motum et ad ſenſum.

Iiuiluſlr̄