eſt veniale net mortale. Iudiciū temeritatis men-ſuratur ſcd̓ui illud Mathei vij. In quo iudicio iu-dicaueītis iudicabimini. Glo. Si quē iudicaueistemerarie: damnacōne veniali venialiter iudita-beris Si damnacōne mortali mortaliter cōdemnaberis et hoc intellige ſine p̄iudicio Iuditiū ſuſpi-tōnis ꝙͣ diu inanet in ſuſpicōne nō eſt mortale niſiveniat in aſſertōnem. Eirca ꝑſonarū acceptionēeſt attendere diffinitōnem et differenciā triplitē.Diffinit̉ ſit ꝑſonarū accepcio. eſt iuſticia qͣ p̄fertꝑſona ꝑſone ꝓpter cauſam indebitam. differencieacceptōnis ꝑſonarū ſunt tres vna q̄ cōmittitur inhonorū exhibicōne de qua Iacobi ij. Fratres meinolite habere fidem iheſu xp̄i in ꝑſonarū acceptōeAlia eſt in iudicij exetutōne Deu̓tronomij xvi.Non accipies in iudicio ⁊tͣ. Alia eſt in ꝓmotōnead dignitates q̄ ꝓhibetur primi Reguiū xvi. inelectione dauid. cui non pretulit dn̄s fratres ſuosꝓpt̓ vultus pulthritudinē ſiue ſtature altitudinē.De pectato cōſenſus cōtra tēſcienciā¶et perplexitatem. xi. ſectioEquit̉ videre de pectato conſenſus. Irimovidendum de ip̄ſo conſenſū. quid eſt. Scd̓ode peccato cōtra tōſcientiā. Tercio de differentijsꝓplexitatis. de pͥmo Nō. ꝙ cōſenſus eſt nutus vo-luntatis ſpontaneq̄ vel motus animi liber ſui Gtcum nichil ita ſit in poteſtate urā. ſicut conſentire