duodecim modis. Priuio cauſalitate. et ſit peccatūdiaboli dicit̉ miaius. qꝛ inuidia diaboli mers in-trauit in orbem terrarū Sapiē. i. Scd̓o gn̓alitatiet ſit pectatū pͥmi ꝑntis dicit̉ maius qꝛ ſe ꝑ totūgenus humanū diſtudit. Tercō enormitate et ſu-peccatū iude maximū fuit qꝛ tradidit dn̄m ſalua-torē. Quarto ingratitudine et ſit peccatum illiusq̄ plura dona ꝑcepit dicit̉ maius. Quinto ꝑiculoſitate et ſit peccatū ignerantie ditit̉maius vel greuius qꝛ ꝑiculoſius. Sexto inſeꝑabilitate et ſic peccatum cupiditatis dicit̉ maximū. qꝛ cū ceteā viciaſeneſiant cū hoīe ſola auaritia iuueneſcit. Septīoimportunitate et ſit ſuꝑbia dicit̉ maximū. qꝛ eciāex bonis operibus gnatur. Octauo ꝓnitate et ſicluxuria dicit̉ eſſe grauiq pectatū. qꝛ ad eam hoīesꝓnius inclinant̉. Nono rōne maioris grē impugnacōne. et ſic peccatū in ſpūi ſanctū dicit̉ grauius.Decimo rōne maioris offenſe. et ſit peccatū ydoletrie dicit̉ maius. Undecimo rōne maioris facilitatis reſiſtendi et ſic pectatū ade fuit grauiſſimum.Duodecīo rōne iaioris improbitatis et libidiniset ſic peccatū tuiuſlibꝫ gn̓is p̄t fieri maius altero¶ De peccato mortali et veniali. vi.¶ Equit̓ videre de diuiſione pccī in veniale etmortale. Ad cuiu euidenciā ſunt tria noͣnda

.IaIiuexiIſuiuutinraruiiriſirtirata aimibiclinIuiluijuiuainiili