De fiq. mona.

adminiſtratione a communione remoueatur altaris ⁊ qui cum peculio in extremis inuentus fuerit ⁊ non reſtitueritnec oblatio pro eo fiat nec inter fratresaccipiat ſepulturā quod intelligendumeſt de omnibus religioſis. Itē nullū oſfidiū proprecio alicni concedatur. in finedicit ꝙ priores qui per electōem canonicum capituli ſui fuerit inſtituti nō mutētur. nec remoueant̉ niſi pro mnqinifeſtacā. Nota ꝙ monachus pro ſua receptiōein monachū nihil dꝫ daxe. Itē nō debꝫhabere peculiū. Itē ſolus habitar̄ nōdꝫ. Itē pena dantis pecuniā ꝓ ſua r̄ceptione ē ꝙ non poteſt ad ſacros ordinespromoueri. Itē in caſu monachus pōthabere peculiū ſcꝫ cā adminiſtratōis.Itē pena habentis peculiū eſt penitus īmorte carere ſepultura. Itē prioratsvel officia ꝓ precis alicui dari nō debentItē nota hic differentiā inter priorē cōuentualeꝫ et aliū. quia prior cōuentucideponi non poteſt niſi ex inqinifeſta et rationabili cauſa puta ſi ſit dilapidator.vel viuat incōtinenter.¶ Recolentes. Cci. Abbates ⁊cōuentus ciſtercien̄. ordinis in multis veceſerant ⁊ ſua prima inſtitutōe intantum vt multi ex illis cōtra regulā ordinis ſibi vendicarent villas. eccas et fidelitates et alia que ab̓ honeſtate regulati diſcrepant de quibus pa. dicit ſe condolere. vnde mandat eis quatinus domusillorū ſuis terminis ſint cōtente. ẜm ꝙa prima ſui origine fundate ſunt Si enīſuas inſtitutōes reliquerint et cōuertiad cōmunia iura aliorum monaſteriorūvoluerīt oportehit eos inte cōmuni cenſeri qͣmia dignū eſt vt qui ſimile̓ cū alijsſuſcipiunt vitā ſimile ſentiant in legib̓sdiſciplinā in fine dicit ꝙ domus alie quead iſtorū ordinē ſunt trāſlate vel ſe trāſ

tulerīt inſtitutōibus iſtoruꝫ ſe cōformētNota ꝙ qui ſimilē vitā ducūt ſimili dn̄tforo cōueniri. vel priuilegio gaudere.Itē quod alij aggregatur eius naturādꝫ imitari.¶ Auper quodo¶ Ca. Quicūqꝫregularis in morte cū peculio inuentusfuerit inter fratres non dꝫ ſepeliri et ſiſepultus fuerit dꝫ inde eijcidūmodo ſineſcandalo fieri poſſit. Nota ꝙ moncichohabens propriū in morte non dꝫ cū fratribus ſepeliri. Itē in ſimilibus ide eſtiudicium¶ Quod dei. Ca. Quidā plebanus ſancti garii deſiderans ad frugemmelioris vite tranſire coram fratribsſantti victoris reſignauit officiū plebani promiſſiones faciens de ſua cōuerſione profeſſione tamē ſolemnē non fecit.nec habitū aſſumpſit. ꝑrochiani illiuscōſiderantes laudabile adminiſtratōemipſius impetrauerant a floxent mo ep̄ovt adhuc adminiſtraret ibide. et hoc ideꝫoẜtinuerunt a quodā legato ap. ſe. poſtmodum petierunt a pa. ꝙ hoc ratū haberet precipue tū illnd feciſſet de licentioprioris ſancti victoris. Super hoc reſcribit pa. eidem plebano dicens ꝙ licet inconcilio lat̉. de moncichis caueatur ne ſiguli per villas et opida ꝑ quaſcunqꝫ ꝑrochiales eccas ponantur de regulariſtamen hoc nō cauetur qui et ſi nō putētur ſeiuncti a monachis regule tamē inſeruiunt laxiori et monachi ꝑ canonesantiquos ad curā ꝑrochialiū eccaruꝫ ordinantur ex qua debent predicatōis officium exercere. quod priuilegicitū eſt. ſicergo annuit poſtulatōibus predictorumprochianorū ut ibi exerceat plebani oſficium. ita ꝙ vnū canonicū regularemſi fieri poteſt habecit ſecum. Nota ꝙ qͥpromittit regulaxēvitāciſ ſumere tenet̉