religione̓ tranſire eo inuito et rn̄. qd̓ poteſt ſed ſi nollet r̄ligione̓ intrare dꝫ compelli redire ad uirū. Nota ꝙ uxor poteſta iuro per iudiciū eccē ſeparari ſi ſit infidelis. itē ſi vxor propter infidelitatē viriab eo ſeparata fuerit viro nolente pōtad religionē tranſire. licet uir ſit ceuerſoab infidelitate.¶ De cōuerſione infideliū.Audabilem. Ca. Quidamſaracen erant ī captiuitate criſtianorū ⁊ interſecerunt iuxosquarundā mulierū xp̄icinorum iuſidijset machinatōibus ipſarū poſtea ipſi ſaraceni per mulieres illais ad fidē criſtianam ſunt cōuerſi. queritur vtrū de iureillas poſſint accipere in vxores et ſi easduxerīt an tale cōiugiū teneat. rn̄. pa. ꝙiſta queſtio d̓terminaitur per conciliū trihurien̄. in quo diciturqꝫ ſi in mortē ipſorum malicioſe fuerīt machinate quēnuseorū ſtudio ad fide conuerſi fuerint contraſere nō debent. et ſi cōtraxerīt nō ſn̄ttollerādi. qꝛ tale damnū cū tali lucro cōpenſari non debet.Ad hec.ga. Quidā ſarraceni interfecerunt quoſdā criſtianos nn hello. ⁊ quidam criſtiani quoſdā ſarracēosſimiliter interfecerūt in bello. poſteciperoſarraceni ad fide cōuerſi ſunt et cōtraxerunt matrimoniū cū vxoribus illorumquos in bello interfecerūt. et xp̄icini cuꝫmulieribus cōuerſis ad fidem illorū qͦsin bello interfecerunt. mulieresiſte poſiquā intelligunt veritatē de morte prioꝝvirorū diuorcium petunt. quexit̉ quid inris ſit. rn̄. pa. ꝙͣ cū tales nō procurauerint mortē viroꝝ matrimoniū int̓ hmōiperſonas licite poteſt contrahi. nec dn̄t aliquatinus ſeparari. cū hic cā illa nō II

eſt propter quā debeant ſeparari. Noteꝙ mulier non pōt cōtrahere cū illo qͥ virum ſuū inter fecit. ſi mortem eius fueritmachinata. Itē cōpenſatio nō hꝫ locūin delictis. Itē qd̓ ꝑ me nō ſtetit mihi īputaxi non dꝫ.Ca. Quidā iudeuEx lr̄is.cōuerſus ad fide vxore ſua in iudaiſmorelicta petebat in iudicio vt eorū filiusquadriennis aſſignaretur eide per ipſuꝫad fide quā ſuſceperat perducēdus. Mulier reſpondebat ꝙ cū puer īfans exiſteret magis īdigeret materno ſolatio ꝙͣpaterno qui ſibi cinte partū fuerat honeroſus. doloroſus in partu. et poſt partū laborioſus vnde potias cōiunctio viri ⁊ mulieris dicit̉ matrimoniū ꝙ patrimoniuꝫet ideo cipud ipſam debebat potius remanere. queſitū fuit ⁊ pa. quid iuxis eēt. cūfilius in poteſtate patris cōſiſtat cuiusfamiliā ſequitur et nō matris. et in talietate apud ſuſpectas perſonas ciliquis r̄manere non debeat que vite ipſius infidientur. et pueri poſt trienniū cipud patrem nō ſuſpectum ali debeant ⁊ morariet ſi apud inatrē maneret poſſet illū traHere ad infidelitate errorē ⁊ idro propterfauorem fidei rn̄. pa. puerū illū patri aſſignandū. Nota ꝙ filius conditōem patris vel matris conuerſi ad fide ſequi deb et. Itē nota diffinitōem inatrimonij.matrimoniū ē legittima cōiunctio maxis et femine in diuiduā vite cōſuetudinēretinens. Itē filius eſt in poteſtate patris et nō matris. Itē filij apud ſuſpectas perſonas morari non debent. Itēfilij poſt trienniū a patre ſunt alendi.Itē fauor fidei attendendus eſt.¶ De voto et poti redempnone.