De higa.

¶ De bigamis ¶ Ca. De preſbiteris higamis ⁊ viduarū maxitis idemiuris ē quantum ad promotione. qꝛ cōtra apl̓m ordinari nō debent. Nota ꝙhigamus e̓ ipſo iure ſuſpenſus a diuinisofficijs.Auper. ¶ Ca. Quidā dū̓ erātin laicali ordine cōſtituti cōtraxeruntmatrimoniū. poſtmodū. mortius vxoribus facti ſunt clexici promoti ſūt ad ſacros ordines. demu̓ cōtraxerūt ſecundamatrimonia. quexitur vtrū cū talibusclexicis qui taliter cōtraxerūt po ſſit diſpenſari vt in ordībs ſuis pemaneant velad ſuperiores poſſunt promoueri. et primo ꝯſtendit ꝙ tales higami ſint iudicandi in matrimonijs enī cōtraſendisnō attenditur iuris effectus ſed animideſtinatio. vnde qui duois habet ſimulvxores infamia notatur ꝙ partiꝫ ad factum cōuenit retorqueri. ſicut iegitur d̓preſbitero qui cōtraxit matrimoniū qͥpropt̓ hoc nō legalib̓s nuptijs dr̄ detinexi. qd̓ ad factū refertur nō ad ius ead̓ratione tales de quibus eſt queſitū debent inter higamos reputari. In cōtrariū videtur ꝙ nō ſint higami reputādicū opinioni ſit veritas preferenda. ſidicamus iſtos higamos ſcd̓m hoc ſe quitur ꝙ ille qui nullā hab̓uit ī vxorē eēthigamus reputandus vt ſi quis de facto cōtraſeret cū diuerſis cū quibus deiure nō poſſet cotrahere. Rn̄. pa. ꝙ cumhmōi clericis tanꝙͣ cū higamiīs diſpenſari nō poteſt licet in veritate higaminō exiſtant nō propter ſacramenti defectum. ſed propter affectū intētionis cūoꝑe ſub̓ſecuto. qꝛ quantū in ipſis fueritſecunda matrimonia cōtraxerūt. Rotaꝙ infamis. dicitur qui ſimul habet duas vxores. Itē nota ꝙ opinioni veritasprefermir. Itē reputatur higamus qͥa

higamus nō ē quo ad promotionē. Itēvoluntas ſine effectu punitur. qꝛ ꝓceſſit ad effectū.¶ Debitū. ¶ ulier aliqua cōtraxit matrimoniū cū aliquo et cib eofuit traducta tandē incognita mortunseſt quidē aliuccōtraxit cū illa que poſtmodū mortua ē queſitū fuit an vir iſtepoſſit ad ſacerdotiū promoueri. et videbatur ꝙ nō quia fuit maritus viduetales promoueri nō poſſunt. rn̄. pa. ꝙduo ſunt in cōiugis carnali copula conſūmato. ſcilꝫ cōſenſus aīorum ⁊ cōmixtio corpoꝝ. cōiunctio aīorum ſignificatcaritatē que conſiſtit in ſpiritu inter d̓um et iuſtam aīam. Vnde dicit apl̓s. qͥadheret deo vnus ſpē eſt cū illo. cōmixtio corporū ſignificat cō formitateꝫ diuine ⁊ humane nature que cōſiſtit ī carne inter xp̄m et eccam. Vnde dicit euāge. verbū caro factū ē ſed illud cōiugiūquod nō eſt carnali copula cōſūmatumnō pertinet ad illud cōiugiū deſignāduꝫqd̓ inter matrimoniū et eccm ē cōtractum per incarnationis miniſteriū. ſecūdum ꝙ apoſtolus expone̓s verba illa pͥmm parentis. hoc nunc oc ex oſſib̓s meis ⁊ capo de carne mea. et ſtatiꝫ ſub̓iūxit. hoc aūt dico magnū ſacramentuꝫ inxp̄o et eccā. His premiſſis dicit pa. ꝙpropter ſacramēti defectū iuhibitū eſtne higamus aut vidue maritus poſſitad ſacros ordines promoueri. quia illanec eſt vna vnius nec iſte ē vnus vnius. ſic ergo patet ꝙ inter cōiuges deficit cōmixtio corpoꝝ. ibi nō d̓ eſt ſignatulum hoſacramenti. vnde ſoluo tibi queſtione̓ propoſitā ille qui mulierē ab alio viro ductā. ſed nō cognitā duxit vxorem propter hoc impedire non dꝫ quinpoſſit ad ſacramentū promoueri. quianec ille nec illa diuiſit carnem ſuam in

fr