De penunci.

quendum ſicut dn̄s diſtinxit dū dixitapl̓is. ſiuite illos qui ceci ſāt ⁊ ducescecoꝝ. et alib̓i dixit. qui ſcādalizaueritvnū de iſtis puſillis qui in me creduntexpedit ei vt ſuſpendatur mola in colloeius ⁊ demergatur in profundū maris¶ Perſone veſtre. propter ixregularitatē dꝫ petere ceſſione vt ſi ſit higanismaritus vidue. vnde dixit apoſtolus.oportet ep̄m eē vnius vxoxis virū. nontamē propter quālibet irregularitatēdari dꝫ licentia cedēdi ei qui bene adminiſtrauerit vt ſi nō ſit natus de legittimo matrimonio. qꝛ lꝫ nō deb̓uexit taciiſſe impedimentū ſi occultū eſt factumpoteſt cū eo miſexicorditer diſpenſari. hͨadhib̓ito moderamne vt inter naturales ⁊ ſpurios diſtīguatur nothos ⁊ māceres. Verū̓. ſi vero propter alias cās petat aliquis ceſſionē nō eſt audiendus.cū talis poſtulatio nō videatur diſcretaquia propter laboris anguſtias vel ꝑſecutiones nō dꝫ quis dimittere ſponſāſuā cui per manū̓ ſe fide media cōpulauit quōꝫ beati ſūt qͥ perſecutionē patiūtur propter iuſticiā. Sed diceret aliqͥsſpiritus vb̓i vult ſpirat ⁊ neſcitis vnde veniat aut quo vadat. et qui ſpiritudei ducatur nō eſt ſub̓ lege et ideo ſi cedendi licentia ei denegetur tamē cedet.ſed poteſt ei reſ ponderi quō ſpū dei agit̉qui cōtra veritatē aliquid agit .i. quiacontra ſpiritū dei agit qui cōtra veritateꝫ aliqͥd attemptat. Porro ſed ſi dicatꝙ forſan alia cā latens ē propter quācedendi licentia diuinitus inſpirat̉ pōtei reſponderi. Et tu quō ſcis ꝙ talis inſpiratio ſit diuina. et ſubiecit exemplūde beato martino oſtendens illius exemplo ꝙ renū̓ciare nō debeat.Quippe dicit pa. in. §. iſto quantocūqꝫquis virtutibus fulgeat caritatē au̓t

nō hebeat nihil habere videtur. ¶ Sednulla e maior caxitas ꝙ vt ponat aīaꝫſuā pro ſubditis ſuis vel amicis ſuis du̓modo poſſit proficere ipſiset ſi nō oīb̓stamē multis. vnde ab̓ eorum regiminepropter laborē ſe excuſare nō debet exe̓plo apl̓i. quia et ſi nō ſꝑ laborē ſequiteffectus vel oīs lab̓or meritorius eſt apud deū. iuxta illud. reddet deus mercedem lab̓oꝝ ſanctoꝝ ſuorū. Rec putes dicit pa. in. §. iſto ꝙ nō dꝫ credere ꝙ ideomarta malā partē elegerit quē circaplurima in actiua vita multū lab̓oratqꝛ maria optimā partē cōtemplatiuaꝫvitā videlicet elegit. que nō auffereturab̓ ea. qꝛ lꝫ cōtemplatiua vita ſit magis ſecura. actiua ē magis fructuoſa.Vnde lippitudo lÿe propter ſobolis fecūditatē prefertur pulchritudini racheliset preterea ſimul poteſt quis eē acciuset contēplatinus exēplo mnoÿſi qui quādoqꝫ aſcendebat in montē vt ib̓i gloxiādn̄i cū maiori cerneret libertate quādoqꝫ deſcēdebat in caſtra vt populo predicaret propter hͦ inducit illū dn̄s pa. necedat. Monet ergo ip̄m ad laborē regiminis nō recuſet. veru̓tamē. qꝛ in poſtūlando cedendi licentiā inſtitit dn̄s pa. reliquid illud cōſcientie ſue vt ſi propteraliquā cām vtile̓ ⁊ honeſtā diſtinctisſibi cauſis predictis in ſuo propoſito ꝑſeueret de licentia ſua cedat alioquin cedendi licentiā nouerit ſibi interdictam.quia licet habeat pennas quibus in folitudine auolare deſideret ligati ſunt ſibitamen nexibus preceptorum. Per hācdecretalē nota cauſas per quas poteſtquis petere licentiā renū̓ciandi. ¶ Iteꝫnota ꝙ in oībus factis diſcretio eſt adhibenda. Itē quedā ſunt crimina quetiam poſt penitentiā peractā impediuntvt ſimonia in ordine et homicidium.