dita fuerunt a ſanctis patribus de ſumma trinitate ⁊ fide catholica contra qͦſdam hepeticos. de quibus quatuor cōciliis legitur xv. di. c. i. in quip̓s cōdemnati ſunt quidā heretici/ qui de fide catholica ⁊ ſūmā trinitate perperaꝫ fentiehātquia de hac fide catholica legitur. xxiij. di. c. ij. Eſt ⁊ aliud ſimbolū maiusquod cantatur ī miſſa in nicena ſinodofactū propter grecos/ qui nō credebantꝙ ſpūs ſanctus ꝓcederet abytroqꝫ. ꝑsmodū aliud ſimbolū anaſtaſij ſecutumeſt illud. quicūqꝫ vult iſtud cōciliū poſſet appellari quartū ſimbolū. in quo ilſud quod de fide catholica ⁊ ſūma trintate in p̄dictis concilijs ⁊ ſimbolis cōtinetur. cōfirmatur ⁊ recipitur. vt ergomelius intelligas caſum diuide c. iſtudin v. partes ſūmandū que ſunt ſignate¶ In prima parte dicit̉ ꝙ firmiter credere debemus ⁊ ſimpliciter cōfiteri. ꝙ vnus ſolus verus e̓ deus eternus. et īmēus. et incōmutabilis. omnipotens. ieſfabilis ſcilꝫ pater ⁊ filius ⁊ ſpūs ſcūstpes perſone in vna eſſentia ſimplex ōnino pater a nullo. filius a patrē. ſpūsſanctus ab vtxoqꝫ procedens. abſqꝫ initio ſemper ⁊ ſine fine. creator omnium viſibilium ⁊ inuiſibilium. ſpiritusliū ⁊ corporaliuꝫ. Qui ab mnitio tꝑis vtranqꝫ de nihilo condidit creaturā ſpiritualē ⁊ corporalē. angelica ⁊ mundanam ⁊ poſtmodū humanā quaſi cōmunem ex corpore ⁊ ſpiritu conſtitutā. diaholi cit ⁊ alij demones a deo creati ſūtboni ſed ipſi per ſe facti ſūt mali. homovero peccauit diaboli ſuggeſtione. ¶ Inſecunda parte. ſcilꝫ. Hec ſancta. Dicit̉ꝙ hec ſancta trinitas de qua premiſſuꝫē iuxta ordinatiſſimā diſpoſitione tꝑmper moyſen ⁊ prophetas/ et alios famūloc ſuos hūano generi doctrinā triẜuit

ſalutarē et tandē ꝑnigenitus filius deia tota triitate douenit incarnatus exmaria virgine ſpūs ſancti cooperatiōecōceptus verus homo factus ē. ex aīarationali ⁊ hu̓ana carne cōpoſitus vnaperſona in duabus naturis. viā vite demonſtrans ſcd̓m diuinitatē īmortalis.ſcd̓m humcinitatem paſſibilis ⁊ mortalis ſubijciendo ſex articulos fidei in perſona ipſius domini redditurus in fineſeculi. tā reprohis ꝙͣ electis ſcd̓m merita ſua. ¶ In tertia parte. Vna dicit̉ꝙ e̓ vna vniuerſal̓ eccleſia. extra quānullus oīo ſaluatur. in qua ipſe qui eſtſacerdos ſacrificiū hieſus xp̄s. cuis corpus ⁊ ſanguis in ſacramēto altarisveraciter cōtinetur ſub̓ ſpeciehus poniset vini trāſmntatis pane in corpus ⁊vino in ſanguine̓ pta̓te diuina vt nos accipicimus de ſuoquod accepit de nr̄o. ethoc ſacramentū nemo pōt cōficere niſiſacerdos ſit. qͥ ẜm claues ecce rite fuerit ordinatus. quas dn̄s cōceſſit apl̓iset eoꝝ ſucceſſoribus. ¶ In parte quarta videlicet Sact̄m ⁊cͣ. dicit̉ ꝙ baptiſmus qui e̓ ſecūdus articulus fidei. ī nomine patris. et filij ⁊ ſpūs ſancti conſecratur ī aqua. et ſi in forma cōcedatureccleſie a quocūqꝫ cōferatur tā ꝑuulisꝙͣ adultis ꝓficit ad ſalutē. et ſi pohaptiſmū quis per peccatū ꝓlapſus fueritper verā poterit penitentiā reparari.Vltimo dicit ꝙ virgines cōtinentes etetiā cōiugati ꝑ fide rectā ⁊ etiā ꝑ oꝑationē hona ad eternā beatitudinē meret̉ꝑuenipe. nota iſtā decretale̓ ī examinatione hepetici. ¶ Itē nota ex hac lr̄aꝙ ſimpliciter hō debeat fide cōfiteri.Itē nota ꝙ patex ⁊ f. et j. j. id ſunt ẜꝫſubſtantiā. ¶ Itē nota ꝙ diaboli creatiſunt boni. ſed ꝑ liberū arbitriū ō ſuntmali. ¶ Itē notaꝙ xp̄s deſcēdit in aīa