menſam. vbi dicitur. Ad menſam quippe paganorum ſi volueritis ire. ſine nulla ꝓhibitionepermittimus. hec ibi. Tamē mens et ratio nōdeficit. vt ptꝫ in. d. c. oēs. Mens enī illius. c. eſtqꝛ cū apud chriſtianos cōmunibꝰ cibis nō vtātur. indignū atqꝫ ſacrilegū eſt. eoꝝ cibos a chriſtianis aſſumi cū ea que ab apl̓o ꝑmittēte nosſumimus. ab illis iudicent̉ immunda. hec ibi.Idē dicit glo. in. d. c. ad menſaꝫ. ꝙ hodie ſicutnec cū iudeis. ita nec cū paganis comedere licet. cū et ip̄i diſcernāt cibos. ſicut et iudei. Hecglo. Sic ergo ex p̄dictis ptꝫ ꝙ opinio Hug. videtur vera. ꝙ vbi iudei non diſcernerent cibos. licite poſſemus cū eis comedere. Ideꝫ degentilibꝰ. Sed cū iudei hodie diſcernāt cibos.peccant mortalier xp̄iani. qui eos vocant adcōuiuia. vel ſi ip̄i xp̄iani vadūt ad eorū cōuiuiaEt valde reprehendendi ſunt xp̄iani illi. qͥ adeorū ſolēnitates inuitant mulieres iudeas etad choreas. et ecōuerſo. viri chriſtiani et eoruꝫvxores vadunt ad ſolēnitates iudeoꝝ. Et poſtmodū vadunt ꝑ ciuitatē aſtricti chriſtiani cuꝫiudeis brachio ad brachiū. Tales enī chriſtiani hmōi facientes rōne ſcandali. vident̉ mortaliter peccare. Euntes tamē ad p̄dicandumſarracenis et alijs infidelibus. cibis eorū vtipoſſunt. dummō nō de his que fuerunt idolisīmolata. in neceſſitate tamē extrema vti poſſūtidolatico. dummodo nō in venerationē idoliItem nō debent admitti ad officia publica neoccaſionē habeant ſeuiendi. liiij. di. nulla. xvij.queſti. iiij. cōſtituit.¶ An autē iudei poſſint admitti ad ſtudia litterarū. et ꝑ cōſequens ad doctoratū. Rn̄. Panor. in. c. i. de iudeis. dicit ꝙ de hac. q. ſepiꝰ fuit interrogatus. Et cōcludit. ꝙ de rigore iurisnō pn̄t intrare ſcolas cauſa adiſcendi. qꝛ. d. c.nullus. prohibet a iudeis recipi medicinā. neccum eis eſſe in balneo. nec lauari ꝓpter ꝑicuſum corruptionis. vbi tamē cōtrahitur conſortium. et quedā cohabitatio temporalis. et quaſi momentanea. fortius ergo debet ꝓhiberi ingreſſus ſcolarum. vbi inter ſcolares nedum cōſortium cōtrahitur. ſed etiā intrinſeca amicicia. Item quia iuuenes habent etates moleset defacili poſſent ſubuerti ex aſtutia iudeorūCōſuetudo tamē eſt in cōtrarium. illud tamēeſt verum ꝙ iudei nō debent doctorari. qꝛ cumdoctoratus ſit dignitas nō cadit in iudeum. vtnotat Bar. in. l. fi. C. de iudeis. Item nulluspoteſt cōgregationi iudeorū. ſeu alicui iudeovel pagano aliquid relinquere in teſtamento.et ſi fecerit etiam poſt mortem iudicabitur anathema. extra de hereti. ſi quis epiſcopus. xxiiij.queſti. ij. ſane. Hoſti. dicit ꝙ vniuerſitati iudeorū legari nō poteſt. C. e. l. i. Sed ſingulariforte ſi ad ſuccurrendū neceſſitati eorum. nonad ditandum eos. Item nō debent ꝑmitti iudei nouaſ erigere ſinagogas. ſed antiquas reficere poſſunt. vt. in. c. iudei. et. c. cōſuluit. extraeo. vbi Panor. dicit hoc verū. ita tamē ꝙ nouaedificatio nō amittat antiquā formam. vt vicꝫnō fiat edificium magis precioſum. vel maiusNam vbicunqꝫ mutat̉ priſtina forma. videturnouum edificium. et cadit ſub ꝓhibitione.¶ Sed quid ſi antiqua ſinagoga funditus corruit. nunquid licituꝫ ſit de nouo edificare in loco vbi fuit antiqua. Et poteſt dici ꝙ nō. quia videtur omnino nouum edificium. ex quo funditus deſtructū eſt. Intelligatur iſte tex. quādo antiqua ſinagoga minatur ruinam. ſeu corruit nō tamen ex toto.¶ Sed quare iudei tolerant̉ in antiquis ſinagogis. Rn̄. panor. de mente Io. an. ꝙ ſpes eſtde eorum cōuerſione. Et vt facilius trahanturad fidē. ideo eccleſia ꝑmittit eorum ritus et ſolennitates ſeruare. vt in. d. c. iudei. et. c. cōſuluit. Item etiam in ſabbatis eorum non debent trahi ad iudicia. nec ip̄i alios trahere. ſednec in alijs feſtiuitatibus ſuis debent turbari.nec ſepulcra eorū obtentu forte pecunie efodiC. e. t. die ſabbato. et extra eo. ſicut. Item indiebus lamentatōis et dn̄ice paſſionis non debent in pblicum ꝓdire. extra eo. in nonnullis.quin eriam in die veneris ſancta nō debent iudei tenere hoſtia vel feneſtras aꝑtas. extra eo.quia ſuꝑ. Itē cogendi ſunt iudei et ſarracenivtriuſqꝫ ſexus. in terris chriſtianoꝝ vti habitu per quē a chriſtianis diſcernātur. d. c. in nōnullis. Quod intelligit panor ibi. hoc verū nedum de nocte. ſed etiā dedie et omni tꝑe. Necdebent portare ſignū diſtinctōis occulte ſed publice. Nō eſt ergo ſatiſfactū huic cōſtitutioniſi portāt illud ſignū ſub mantello. vel implicatura mantelli. Sicut a multis fieri videmꝰ. ſedpalā et publice. vt ab omnibꝰ diſcernant̉. Itēcogendi ſunt chriſtianos teſtes reciꝑe cōtra ſeſed iudeus nō p̄t ferre teſtimoniū cōtra chriſtianum. extra. de teſti. c. iudei.¶ An autem in mercimonijs chriſtianus poſſit cōmunicare cū iudeo. Rn̄. ẜm panor. in. c.poſt miſerabilē. de vſurͣ. per argumentū a contrario illius tex. ꝙ chriſtiani non peccant cōmunicantes iudeis in mercimonijs. Nam inpenam interdicitur eis hec communio. ergo regulariter nō eſt interdicta. ſed nimia familiaritas et cōuerſatio bene interdicitur. vt extraeo. c. ad hec. et capi. finali. Et ideo in dicto ca.