De Vitadicebat decurrebat ei devberibuſlac. Et facta eſt vox deſuꝑ dicēs.Nachari accede ad bubalam etfuge Suppoſuit ergo ſe ei ⁊ lactatus reſumpſit vires. Venitqꝫ bubala illa ad cellā eius lactans eū⁊ vitulum ſuum non ſuſcipiens.Reuerſus ergo ad fratres cum indicaſſet de oportunitate loci multorum inflominati ſunt qnimi vt ꝑgerent illuc cum eo. Sed vbi ſancti patres ſenſerunt ammos iuuenum concitutos ad pergendum repreſſerunt eos ſalubri conſilio dicentes Iocus iſte ſi vere vt dicitura Iamne ⁊ Nābre conſtitutus eſtnon aliud de eo credendum eſt inſi ꝙ dycboli opere ad decepcionēnoſtram forſiten preparatus ſit.Si enim delicioſus eſt ⁊ obundaquam requiem ſperabimus in futuro ſeculo ſi hic delicijs fruimur.Hec atqꝫ alia dicentes iuuenumaminos r̄preſſerunt Licet enim diuerſorum pomorum cimenus eſſetlocus ⁊ abundans omnibuſneceſſarijs ſed nō poſſe dicebant adduci illuc plures fratres ne forte venientes per heremum a demonibꝰdeciꝑentur. Nultos enim quebāteſſe demones quorum fremitus⁊culliditates ferre multitudo frniinſueta non poſſet.De eodemVodaꝫ temꝑe idē ſanctus Mocharius puteum fodiebat et in ꝓximo frutecto filue ab aſpide perDanctoꝝ /patrū. .4.cuſſus eſt. Qui mortiferum aīal afaucibus apprehendēs monibusvtriſqꝫ ſcindēs dixit ei Non ꝑmittente deo qudē vſurpuſti venire?Habebat auteꝫ diuerſas cellulaˢvnum in monte Nitrie. alicni inſolitudine interiori ſcychi ⁊ aliamin loco qui dicitur cellic et quedāaibſqꝫ feneſtris ſunt in quibus dicebatur ſedere in quadrageſimoAlia anguſta erat in qua iaccēsextendere pedes non poterat. aliciautem lacior erat in qua ſuſcipiebat veniētes ad ſe. Hic vero donāte gracia criſti tantum multitudinem vexancium e demoībus curciuit vt omnes mirarentur ⁊ glorificarent virtutem ſaluatoris noſtriIhu criſti qui per eum oꝑobaturmnugnifica. Cum autem nos ibidēeſſemus oblata eſt ei virgo quedāde Theſſalonica veniens que multis anniſin paliſi loborabat Hācitaqꝫ vſqꝫ viginti dieſoleo ſanctoperunges ⁊ oracōibus pro ec inſiſtēs ſanam remiſit ad proprioniciuitatem. Que poſtꝙͣ perueīt addomuni ſuam multam oblacōnemdirexit per diuerſa ſancto monaſterio..Ic itaqꝫ ſanctus Nachariusaudiens quia meignam conuerſcicōnem ⁊ regulam diſcipline Tabenenſiote moncichi hoberent mutato hobitu eccipienſqꝫ indumentoruſtici ꝑ dies qn̓deci aſcēdit ī Thebaidaꝫ ꝑ ſolitudinē. Et ingreſſus