CōtiAmbroſiuse. ¶ Z0n iſtogta tenēda ſint dicens. in dn̄o. hoceſt ꝓpter dn̄m.⁊ in dn̄o .i. in eiusauxilio teneamus nos. .ſ ā p̄cepta ſunt iūre obferuatiōis ſ. perpetue. ac ſi apte diceret. ꝙ ea q̄ in hac regia facere iubemur tenere ⁊ obſeruare cū duabꝰ ꝯditionibꝰ debemꝰ. pͥmo vt nō ꝓpter inanē mundi gloriā. ſed ꝓpter dei honorē ⁊ nr̄arū aīaꝝ ſalutē cum eiꝰ adiutorio obſeruemꝰ. Subinde vt obſeruādo iſta iugis ⁊ ꝑpetua ſitviqꝫ ad mortē ꝑſeueratia. ⁊ rōem adiecit.qm̄ ſicut in lege euagelica ſcriptū eſt. nonqͦ incepit. ſed q perſeuerauit eſqꝫ in fineꝫh̓ ſaluus erit.Tertus19I A0 onitō veniro oſiAerat 9I1ꝯgregationē fr̄m. qui in vnum eſſevident̉ ns ignoret cuangelcū di

Pauli Augu. tꝑe ſue fluctuationis legit.Nō in comeſationibꝰ ⁊ ebrietatibꝰ. nō incubilibꝰ ⁊ īpudicitijs. nō in ꝯtētiōe ⁊ emulatione. ſꝫ iuduimini dn̄m noſtrū Ieſumxp̄m. ⁊ carnis curā ne feceritis in deſiderijs vr̄is. Hec tria ſaluator nr̄ etiam inſinuauit cū in euāgelio dixit. qͥ vult venirepoſt me abneget ſemetipſum. tollat crucēſuā ⁊ ſequat̉ me. Abnegare ſemetip̄m ꝓpriū eſt abdicare voluntatē. crucē tollere.eſt corpꝰ ieiunijs ⁊ diſciplinis. ne ꝑ luxuriā rebellet qd̓ propriū ē incōtinentꝭ. macerare. Soqui aūt xp̄m eſt vniu̓ſam eiꝰ legem ⁊ q̄ ī ea iuſſa ſūt. qd̓ vere obediētis ēobſeruare. Qūo autē que cōia ſunt diſtridui debeāt. ꝓut in actibꝰ apl̓oꝝ ſcribitur.in tertia regula ſuppleuit dicēs. Diuidat̉autem ſingulis ꝓut cuiqꝫ opꝰ eſt. qd̓ qūointelligi debeat. ſatis in illiꝰ cōmentarijsabunde diximꝰ.TextusAuguſtinusN dn̄o gͦ iure obſeruatōis nos teneamꝰ. qm̄ in lege ſcriptū ē. Quiperſeuerauerit vſqꝫ ad finem. hicſaluꝰ erit.CōmentumAmbroſiusOcet dei famulꝰ. qͣliter iſta p̄cepta tenēda ſint dicens. in dn̄o. hoceſt ꝓpter dn̄m.⁊ in dn̄o .i. in eiusauxilio teneamus nos. .ſ ā p̄cepta ſunt iūre obferuatiōis ſ. perpetue. ac ſi apte diceret. ꝙ ea q̄ in hac regia facere iubemur tenere ⁊ obſeruare cū duabꝰ ꝯditionibꝰ debemꝰ. pͥmo vt nō ꝓpter inanē mundi gloriā. ſed ꝓpter dei honorē ⁊ nr̄arū aīaꝝ ſalutē cum eiꝰ adiutorio obſeruemꝰ. Subinde vt obſeruādo iſta iugis ⁊ ꝑpetua ſitviqꝫ ad mortē ꝑſeueratia. ⁊ rōem adiecit.qm̄ ſicut in lege euagelica ſcriptū eſt. nonqͦ incepit. ſed q perſeuerauit eſqꝫ in fineꝫh̓ ſaluus erit.TextusAuguſtinusI qͥs autē venire deſiderat ad cōgregationē fr̄m. qui in vnum eſſevident̉ ns ignoret cuangeucū di

ctū qd̓ dixit. vēdat oīa ſua. ⁊ eroget egenis ⁊ pauperibꝰ.CōmentumAmbroſiusUoniā ad dei ſeruitiū liberi ⁊ expediti accedere debemus. idcircovolentes in fratrū cōgregationeviuere quales conditiones habere debeant adnectit. Sunt autem iſte potiſſimequatuor. Prima vt vendāt omnia bonaſua. ⁊ non in pelagus proijciant vt quidāinaniter fecerunt philoſophoꝝ ſed erogētegenis ⁊ pauperibus non ab hominibusvt ypocrite faciunt. ſed ab ipſo vero ⁊ immortali deo omnium bonorum remuneratore mercedē expectantes. qui in euangelio adoleſcenti dixit. Si vis perfectuseſſe vade ⁊ vende omnia que habes ⁊ dapauperibus ⁊ habebis theſaurū in celo.TextusAuguſtinusT iterum abneget ſemetipſum. ſibi ⁊ tollat crucē ſuā ⁊ ſeq̄tur me.CōmentumAmbroſiusVEcunda cōditio eſt. vt poſtqͣꝫ deoEfamulari cupientes vendiderint⁊ diſperſerint oīa bona ſua pauperibus. Semetipſos abnegent. ⁊ tollātcrucem ſuam ⁊ ſequant̉ chriſtum. ac ſi diceret. non ſatis eſt dimitttere omnia bona temporalia ſed opus eſt vt propriā dimittant voluntatem. vt non quod ſibi. ſꝫquod deo ⁊ prelatis placet faciant. dimittant inſuper omnia oblectamenta carniscorpus ſuum in penitentijs crucifigētes⁊ meditantes. ꝙ propter nos a plāta pedis vſqꝫ ad verticē capitis nō fuit in chriſto ſanitas. Dimittant deniqꝫ patrem etmatrem. fratres ⁊ ſorores. filios ⁊ filias.⁊ oēs mundiales affectꝰ. Immo ⁊ ſemetipſos ⁊ animas ſuas. ⁊ ſequantur chriſtūqui enim hec non faciunt vt ipſe in euangelio teſtatur. non ſunt eo digni. In hocꝙ poſtremo diximus vere ſalutis conſiſtit perfectio. Perinde Hieronymusexponens ſaluatoris verbum qd̓ ad petrum interroganteꝫ. ecce nos relinquimꝰ

ſ

ſxi

Leru