⁊ conueniens conſignet̉ ſocictas. Tū vtprepoſitus tam monaſterij qͣꝫ fratrum facilius commodiuſqꝫ oportunitati poſſit occurrere. ſoli autē incedere nullatenꝰfratres debent. tum qm̄ ve ſoli. qm̄ ſicutſcriptum eſt. ſi ceciderit nō habet ſubleuātē. tum cauſa cōis recreationis habende.qm̄ nulla ſine ſocio iocunda eſt poſſeſſioTum vt alter de alteriꝰ moribꝰ poſſit reddere teſtimoniū. Tum deniqꝫ cā euitande murmuratiōis ſecularium. quoꝝ ſemper fuit conſuetudo religioſis ſolis incedentibꝰ detrahere. Sequit̉Duodecimū mandatum de non manducādo extra monaſteriū.TextusAuguſtinusEmo extra monaſteriū ſine precepto manducet neqꝫ bibat. Nōenī hoc ad diſciplinā pertinet monaſterij.CōmentumAmbroſiusD diſciplinā enim mōaſterij ſpea ctat. vt in inceſſu. ſtatu ⁊ ī oībusmotibus veſtris. qͣꝫ ad moduꝫ intertia regula dicit. nihil fiat ꝙ cuiuſqͣꝫ offendat aſpectum. Offenditur autem plerūqꝫ in manducando ⁊ bibēdo ſeculariūaſpectus. qm̄ nūqͣꝫ ita parce cibum potūqꝫ ſumere religioſi poſſunt qͥn ab eis iudicent̉. aut ꝙ nimis auide. aut ꝙ ſuperflue.aut ꝙ īmunde ſumpſerint. ⁊ nōnūqͣꝫ modeſtiam vertūt in hypocriſim dicētes. corā nobis volūt ſobrij apperere. in monaſterio autem deuorāt ſicut lupi rapaces.Si autem contingat ꝙ frēs vel propterpluuiam. vel propter negocioꝝ īminētiā.extra horam prandij vel cene notabiliterpreter lapſam foris detineant̉ ⁊ comederint preſertim ſi debiles fuerint. huiꝰ mandati vt arbitror. trāſgreſſores nō fiunt dūmodo ſilentiū. benedictionem. et alias ordinis cerimōias. quoad fieri poſſit. obſeruent ſcientes iuxta apl̓m ſcribentē ad Romanos. ꝙ nō eſt regnū dei eſca ⁊ potus.ſed iuſticia ⁊ pax ⁊ gaudiū in ſpirituſctō.Qui enī in hoc ſeruit chriſto. placet deo.⁊ probatus eſt hoībus. Itaqꝫ que pacis

ſunt ſectemur. ⁊ que edificationis ſunt inuicem cuſtodiamꝰ. Nolite propter eſcamdeſtruere opꝰ dei. Omnia quidē ſunt mūda. ſed malum eſt homini qui per offendiculum manducat. Bonū eſt non manducare carnem. ⁊ nō bibere vinū. neqꝫ inquo frater tuus offendit̉. aut ſcandalizatur. aut infirmatur. Sequit̉.Tertiūdecimū mandatuꝫ de vendendis⁊ emendis rebus.TextusAuguſtinus¶I oꝑa monaſterij mittantur frēsvendere. ſollicite caueāt. ne qͥd faciant ꝯͣ preceptū ſciētes qm̄ exarcebant dn̄m in ſctīs ſuis. Si aliqͥd emantad neceſſitatē monaſterij. ſollicite ⁊ fidelit̓. vt ſerui dei agant.CōmentūAmbroſius.Ancti illi patres tum vt ociū euitarent. qͦ nihil in famulis dei periculoſiꝰ. Tum pro victu ⁊ veſtitu habendo. Tum vt apoſtolum Paulūimitarentur. qui vltra predicationem nocte ⁊ die manibus operabatur. ne populis quibus predicabat. fieret oneroſus inhortoꝝ cultura. ⁊ in alijs artibus. que ſine peccato ſcandalo ⁊ offendiculo in heremo fieri poterant laborabant. ⁊ olera ⁊alia que inde naſcuntur. ⁊ ciſtellas ⁊ ſportulas ⁊ alia huiuſmodi. que ſine infamīe⁊ peccati labe faciebāt. vendere mittebāt.⁊ quoniam in vendendo emendoqꝫ multa ſolent cōmitti peccata. vel in quantitate vel in qualitate rerum. vel etiā in actuipſo nūc mendacia dicēdo. nūc plꝰ vendēdo aut minꝰ emendo. qͣꝫ ſint ipſarū reꝝ valores. iō ait. ſollicite caueāt ne qͥd faciāt ꝯͣp̄ceptū. Preceptū enī eſt. vt nulla oꝑe vl̓ꝟbo in emendis vendēdiſqꝫ rebꝰ fraus fiat atqꝫ deceptio. ſcientes qm̄ exarcebantdn̄m in ſctīs ſuis. Exacerbare enī exaſperare eſt. Exaſꝑare aūt quempiā ē ipſū nōmō ad rigorē iuſticie. ſed ad crudelitatē inducere. Deꝰ ergo exarcebat̉ in ſanctis ſuis. qn̄ ꝑ falſos mīſtros ſcōꝝ miſteria male⁊ īiuſte miniſtrantur. igitur ſtudeant miniſtri. eorum miniſterium fideliter ⁊ iuſte

x